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古今不少佛教經(jīng)典都有類(lèi)似的說(shuō)教。顯然，佛教放生是基于眾生平等的慈悲精神與生死輪回的因果觀念，激勵(lì)大家體恤眾生、慈悲利生，戒除殺伐之心，善行菩提之道，維護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)世界和平。放生為了護(hù)生，護(hù)生才是目的。

2022年放生違法嗎

然而，近年來(lái)，不斷出現(xiàn)的放生亂象，越來(lái)越飽受社會(huì)的詬病，甚至造成人們對(duì)佛教修學(xué)問(wèn)題的嚴(yán)重誤解。對(duì)此，本人五年前就在“佛教在線”網(wǎng)站上發(fā)表過(guò)一篇助惡者，非善!的短文，認(rèn)為“放生沒(méi)有錯(cuò)。但是，助惡者，非善!”

最簡(jiǎn)單的放生三句怎么讀

“放生”原本是善事，如何成了“助惡”呢?且看如下幾例報(bào)道：2009年3月16日，合肥晚報(bào)：近日，鳥(niǎo)市生意火爆。昨天更是有市民上百對(duì)的批發(fā)鳥(niǎo)兒放生，說(shuō)是紀(jì)念觀音菩薩生日，要行善積德。昨日，

合肥放生田螺消業(yè)障快,長(zhǎng)期放生的人的面相,放生數(shù)量越多功德越大嗎的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。