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3、【江西云居山】云霧環(huán)抱的釋教勝地

4、云居山位于江西永修縣，是我國有名的釋教場合，山上的真如禪寺是釋教禪宗曹洞宗發(fā)祥地，為全國釋教“三大樣板森林”之國家重點(diǎn)開放寺廟。景區(qū)內(nèi)人文景觀也有瑤田寺、園通寺、祗樹堂、云門寺、上方閹，并保存有近百座古墓塔、多處摩巖石刻和唐朝銅佛、康熙千僧鍋、白玉佛等文物。白居易等歷代文人墨客在此留下270余首。景區(qū)自然資源有大中型瀑布7處，石鼓、石船、龜石、雞石等象形巨石17塊，也有明月湖、九曲洞等共50多處景點(diǎn)。

5、云居山海拔1143米，乃幕阜山之余脈，古名“歐山”。相傳戰(zhàn)國末年，秦吞并六國之際，楚懷王被騙進(jìn)秦，楚將歐岌為珍愛懷王的后代康王躲難于匡廬。秦將王翦聞訊急追而來?；艔堉?，康王走失，歐岌處處尋覓不見，便循進(jìn)此山修煉得道。人們?yōu)榱擞浤钪页細(xì)W岌，就稱此山為“歐山”。厥后，人們又以此山“山勢宏偉高峨，常為云霧所抱”，于李唐以后，又改名為“云居山”。

6、云居山氛圍清爽，環(huán)境優(yōu)美，植被茂盛，天氣涼快，盛夏盛暑氣溫僅為26攝氏度，是您旅游避暑和釋教朝圣的抱負(fù)去向。云居山，不但風(fēng)光秀麗，并且文化底蘊(yùn)還相稱深厚。而吸引了幾名流貴宦，文人騷客爬山巡游，或參禪禮佛，或讀經(jīng)論道，或探勝訪幽。在此當(dāng)中，提詠抒情，彼此唱和，留下了很多佳句盡作。曾上山的有名文人代表有：蘇東坡、黃庭堅、王安石、朱熹、白居易、皮克休、陸游等。當(dāng)今保存的昔人詩篇共有傻頭傻腦多篇（首），均為喜聞樂見的千古盡唱。文以山題，山依文彰，世代相續(xù)，成為一筆擁有較高文化價值的精神財富。

7、自古以來，云居山既是“云嶺甲江右”的人間仙境，更是“名高四百川”的釋教禪宗道場。始建于康憲宗元和三年（鄉(xiāng)元808年）的真如禪寺，系國務(wù)院發(fā)布的首批重點(diǎn)開放寺廟、全國三大樣版森林之在東南亞、北美具有很高的知名度，成為古今通觀、中外馳名的釋教圣地。新中國建立后，中國釋教協(xié)會有兩位會長由真如禪寺住持出任。同安、瑤田、云門、南陽等寺廟和上方、觀音、園通等庵環(huán)山而立，終年禪音聲聲，佛境悠悠，點(diǎn)化著奇山秀峰的奇特靈性。千余年來，道場香火圍繞，高僧輩出，至今仍保存著摩崖石刻、唐朝銅佛、康熙千僧鍋和40多座歷代高僧墓塔。與此同時，“農(nóng)禪并重”的祖訓(xùn)在此世代傳承，迄今仍可見到僧眾“披蓑側(cè)立千峰外，引水澆蔬五寺前”的耕作情景。

8、釋教的最高地步的特點(diǎn)是清凈、虛寂。為了便于到達(dá)如許的一種地步，和尚通常期待闊別紅塵之名利場，追求能夠托身托志之所。而自然界中之山，得陽光雨露的化育，受風(fēng)霜寒熱之浸禮，尤具天地之靈氣。林海云濤襯其靜，飛瀑流泉見其凈，莽莽蒼蒼顯其空，虎蹤鹿跡明其虛，自然之風(fēng)度，天制的神韻，難以模樣形狀。凈、靜、虛、空在和尚取叢山峻嶺之間架起一道無形的橋梁，因而產(chǎn)生了獨(dú)特的人文取獨(dú)特的自然融于一體的釋教名山。云居山便是如許一座釋教文化取自然風(fēng)光融會一體的名山，充分體現(xiàn)釋教文化的清、靜、幽、雅的特征。

9、云居山因其山岳終年籠罩在云霧當(dāng)中而得名，真如寺坐落在云居山之頂，四周群峰環(huán)抱，狀如蓮瓣攢簇，形成了“蓮峰簇簇繞華臺，一缽中心倚鏡開。對寺面看云捧出，當(dāng)湖直逼海浮來”的意境。真如寺是全國三大樣板森林之一。千余年來，香火旋繞，高僧輩出，白居易等浩瀚歷代文人墨客在此留詩作畫，今朝仍保存著摩崖石刻、唐朝銅佛、康熙千僧鍋及200多座歷代高僧墓塔。五十年代中國佛教協(xié)會名譽(yù)主席虛云長老主持真如禪寺，現(xiàn)任住持一誠法師是中國佛協(xié)副會長，每一年上山朝圣旅游者近十萬人次。

10、真如寺關(guān)于中國以致東南亞區(qū)域釋教的開展皆產(chǎn)生了巨大影響，歷代于此得法高僧浩繁，特別是正在二十世紀(jì)50年代以來，虛云（中國釋教協(xié)會名譽(yù)會長）、海燈（武學(xué)高僧）、趙樸初（中國佛協(xié)前會長）、一誠（中國佛協(xié)現(xiàn)任會長）等皆前后正在云居山發(fā)揚(yáng)佛法或擔(dān)負(fù)主持。真如寺汗青的悠長，還吸引了大量文人騷客登寺旅游，參禪讀經(jīng)，并提詠抒情，留下很多千古名篇。至今尚存文字紀(jì)錄的詩詞賦聯(lián)近千篇，成為一筆擁有較高價值的精力文化財產(chǎn)。