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四十歲時(shí)，念祖大德于大連大學(xué)任教授，傳授現(xiàn)代科學(xué)知識之際，不忘精誠修法，博覽眾經(jīng)。忽一日觸機(jī)成偈，呈夏師鑒覽，肯定其開悟！稱為唯一心許弟子。又呈蓮花正覺王上師評鑒，亦確定為開悟無疑，并深得貢噶上師印可。

文革動亂中，念祖大德因曾在解放前任過廣播電臺臺長，利用廣播宣揚(yáng)過佛法，故被列為“牛鬼蛇神”之列，下放大連干校勞動，行如牛馬。雖經(jīng)種種磨難艱危，但化火宅為清涼，轉(zhuǎn)煩惱為菩提，始終于逆境中堅(jiān)持修行，所獲真實(shí)利益不可勝記，正如懸記：“唯艱難困苦備嘗之矣，方可成就?！睌?shù)次遇死，均安定持誦，將生死置之度外，完全放下遂安然度過。尤其有一次遭遇龍卷風(fēng)，周圍房屋物品一掃而空，唯念祖大德泰然自若，安然無損并仍肅然立于原地，獲得殊勝境界。

“不理解佛教哲理，則將落后于時(shí)代。近百年中由于相對論、量子論、亞原子物理學(xué)、太空中的宇宙研究等等，所取得的成果，給佛教哲理增添了許多實(shí)際論證和實(shí)例……整個(gè)科學(xué)正在醞釀一場大革命，我們生逢其時(shí)，應(yīng)肩荷起這個(gè)偉大的任務(wù)，發(fā)起自利利他、自覺覺他的大志?！?/p>

這是一個(gè)科學(xué)家的感慨，更是一個(gè)佛界前輩的心聲。

“掩扉鬧市堪藏拙，舍智如愚始大通?！?/p>

念祖大德素懷傳燈之志，弘揚(yáng)凈土之愿，拯救群生之望，也為報(bào)佛恩、師恩、眾生恩，遍觀眾經(jīng)，苦心參研，構(gòu)思醞釀。一九七九年，摒除俗務(wù)，閉門謝客，專心注釋大經(jīng)解，歷經(jīng)兩年，于一九八一年完成大經(jīng)解初稿；一九八二年完成二稿；在嚴(yán)重疾病折磨下悲心更切，依然矢志不渝，奮力完成三稿，時(shí)為一九八四年；歷時(shí)六載，竣稿付印，于一九八七年大經(jīng)解流通于海內(nèi)外。同年夏，念祖大德應(yīng)維州蓮花精舍之邀，赴美傳播密法，弘揚(yáng)凈土法門。此行使海外佛子普沾法雨，深獲真實(shí)利益。

筆耕同時(shí)，大德還不辭辛苦，不顧體弱多病，先后在中國佛學(xué)院、居士林、廣濟(jì)寺等處多次弘法，開設(shè)凈宗講座，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識開佛之見，示佛之見，導(dǎo)群生悟佛之見，入佛之見，契理契機(jī)，理喻圓融，深入淺出，文顯義明。其著作除大經(jīng)解外，又有凈土資糧、谷響集、華嚴(yán)念佛三昧論講記、心聲錄、凈宗心要等相繼問世。

一九九○年以來，黃老一直多種疾病纏身，本該多休養(yǎng)調(diào)護(hù)，但為弘法大事，將個(gè)人完全置之度外。“我以前注的大經(jīng)解，一般水平、一般根器的人是閱讀比較困難的。白話解出來之后，將會有許許多多人受益！”

為進(jìn)一步弘法，普被三根，于是老人家又著手于大經(jīng)白話解的撰寫工作，為此就更為廢寢忘食。由于吃素，故常以面片、米粥充饑。一次，由于著書聚精會神，竟然忘記了火爐上燒著的米粥，待粥燒干燒糊后，才被家人發(fā)現(xiàn)，可老人家硬是吃下了這鍋燒糊的“粥”，并笑言：“這飯就很好，不要在吃上花費(fèi)力氣和時(shí)間?，F(xiàn)在我過著神仙般的生活，拿誰的生活跟我換，我都不換。人生極樂是什么？是法樂??！”

人生的極樂是法樂。只有這種樂才是無窮的，長久的。大德每日除著書外，還要抽出時(shí)間來慈悲接引，隨機(jī)設(shè)教。但更重要的是，每日還要完成自己的定課，堅(jiān)持一日念幾萬句佛號，修一座大法。因此每天老人家都要到深夜一點(diǎn)鐘以后方能入睡。一次，在連續(xù)八個(gè)晚上給他人講法后，由于勞累過度，嗓子不適，下床拿藥時(shí)不幸摔成了股骨粉碎性骨折。

即便如此，他依然不愿住院治療，堅(jiān)持要把白話解完成，終于這一摔引起宿病復(fù)發(fā)。他為了完成白話解方住院醫(yī)治，但由于病情之重，臨終前每每欲言不能，也只是極為超然地輕松一笑，心無掛礙。一九九二年三月二十七日凌晨，一代大德示疾往生。（大乘無量壽經(jīng)白話解現(xiàn)已由中國佛教文化研究所出版流通。其未完成部分，依大德生前叮囑，續(xù)聽磁帶錄音。）一九九二年四月七日荼毗，遺骨潔白，獲五色（紅、黃、白、綠、黑）舍利子數(shù)百粒，堅(jiān)固不壞念珠十顆，并于往生七日，從所供油燈燈芯中崩出念珠舍利兩顆。

念祖大德不僅是一位德高望眾、行持等間的大善知識，而且也是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué)家（生前曾為郵電學(xué)院無線電通信工程學(xué)專業(yè)的教授）。以現(xiàn)代科學(xué)理論知識為方便利導(dǎo)，示說佛教義理，這在當(dāng)今佛教界的諸善知識中也是首屈一指的。

“要利他啊！

“要報(bào)佛恩?。?/p>

“要報(bào)眾生的恩??！”

這是大德生前諄諄教誨子女的話，更是其一生的寫照！

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