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代放生積福為什么會最快,現(xiàn)代人的報應(yīng)為什么來得快?
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代放生積福為什么會最快,現(xiàn)代人的報應(yīng)為什么來得快?

2、有很多人,被面前一時短見蒙蔽,便說惡人交運,壞人倒運,善惡無報,遂對種瓜得瓜,種豆得豆沒有自信心,以為那就是哄人的假說。那樣的人,真可謂是只見樹木,不見森林,不見泰山了。

3、事實上,我們只要略微有點耐煩,以十年二十為期,就會看到現(xiàn)代人的果報來得極度快速而且極度猛利。對這個題目,我早就思考過很久了。

4、先說善報。因果的善惡取世俗的善惡是有區(qū)其它。比如說,世俗只以為殺人是沒有善,卻從沒有以為殺生是沒有善。所以很多人殺生吃肉太多,果報現(xiàn)前時皆呼天叫地說:我一生并沒有壞,沒做過什么缺德事,為何命就這么慘呢?旁人蒙昧,還隨著擁護道:哎呀,這世界上哪有種瓜得瓜,種豆得豆,您看大好人沒有長壽,禍患一千年。做人哪,照舊看開點算了吧!這所謂看開便是放縱作歹的捏詞。

5、又世俗常有些人以勢力強行劃定某事為善,某事為惡。而眾生為了本人的糊口生涯長處,還經(jīng)常違心腸往逢迎那些權(quán)勢巨子權(quán)利。比及報應(yīng)現(xiàn)前了,就大呼冤枉,以為天道不公。不知道權(quán)勢巨子強逼您作歹,權(quán)勢巨子自有其報。您被動或主動逢迎權(quán)勢巨子作歹,您還難逃您的那份報應(yīng)!最顯明的是文革時代,很多人以“造反有理”為本人作歹的按照,但末了這一些人沒有一個能獲得好下場。全部經(jīng)過造反發(fā)跡的當權(quán)者沒有一個可以保住其權(quán)利!

6、而惡人作歹,面前他人還大概沒有看到直接的惡報。比如說一個人暗里謀害了他人,但他仍然有事情,有錢,生活還稱安靖。故旁人就以為惡無報應(yīng)。不曉得道他作歹以后,良多福分已消逝了,由于未泛起,常人就不曉得道那已是報應(yīng)了。而俗人心粗眼盲,對已泛起的良多小波折小不順,卻又誤以為是無意,是人生常態(tài),不曉得這便是上天的正告,便是大報應(yīng)的預(yù)兆!

7、現(xiàn)代人由于深受邪見迫害,鮮能為善,為善亦少真善,純善。多攙雜私心利欲正在此中。故現(xiàn)代人果能至心為善,則善報必然來得快。原理很輕易分明。物稀為貴,貴者自然尊。天樂人歡,鬼神崇敬,快報自然,毋容置疑。

8、現(xiàn)代人的報應(yīng)為什么來得快?

9、依據(jù)由佛經(jīng)進修到的理論,本身的人生經(jīng)歷,修行的領(lǐng)會感悟。我個人認為基于這一些層面:

10、首先便是現(xiàn)代人的福德衰薄。

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1、佛經(jīng)早就說過現(xiàn)正在是減劫時期,人的福德一蟹不如一蟹。福德衰薄的最較著表現(xiàn)便是對倫理道德的教養(yǎng)聽不進去,毀謗佛菩薩,微薄神靈。由于福德薄,才會感生到這個以非圣非賢為榮的時期。眾生生活正在這個人間,精力上首先就失去了精確的導(dǎo)向,統(tǒng)統(tǒng)學說、教誨皆更易與邪見惡習相應(yīng)。

2、別的,所謂的福德薄,還便是眾生的福報不如前人。由于福報薄少,所以物質(zhì)財富、生活環(huán)境各方面,包孕康健、壽命、聰慧等等,皆不如前人。福澤既然已薄,作歹固然很輕易將福報折掉,故現(xiàn)代人的報應(yīng)來得很快。

3、現(xiàn)代人的福報既遠遜祖先,而依仗了科學技能的進步,作歹的手腕比起祖先來則不曉得要高過幾何倍,其危害還不曉得要大過幾何倍。前人作歹,如殺人,用的技能最進步前輩還不過是冷兵器,再如何殺,一次還殺免不了幾何。而現(xiàn)代人,丟一顆原子彈下來,一瞬間就能夠毀滅一座皆會,一個國度,讓幾十百萬人半晌化為飛灰。惡果既然如此沉重,則其惡報來得快還就很自然了!這類景遇,頗有點像一群沒有怙恃管束的小孩,什么黑白皆不懂,居然曾經(jīng)控制了國度權(quán)力,具有了原子彈、生化兵器。則其只要一念不遂,就會隨意率性運用這一些最厲害的兵器往祛除敵手。

4、又當代社會是一個所謂的信息化社會,地球已經(jīng)成為一個團體,即所謂地球村。任何一件事情,都可以正在少焉工夫以內(nèi)傳遍全球,讓地球每個角落的眾生都能立地照本宣科。前人作歹,最多只有身旁的一些人能受到影響;而今人作歹,則能經(jīng)由過程報紙、電視、印刷品、網(wǎng)絡(luò)……影響到無數(shù)人的心靈。故一樣一件罪行,今人應(yīng)受的報應(yīng)要大過前人沒有知道多少倍,而福報卻又遜于前人又沒有知道多少倍,兩端非常反差,則今人的報應(yīng)若何沒有來得極快?

5、最可悲的是,新聞宣揚為了看點賣點,對善事少少報導(dǎo),而對惡事宣揚則傾巢而出,故當代眾生八識田中裝滿了罪過種子,一逢外緣,就起現(xiàn)行。一個社會中,絕多數(shù)眾生心念中裝滿了罪過的種子,則自然就只能感生惡報惡果了!

6、也有,古代是農(nóng)業(yè)社會,人的生活環(huán)境改變遲鈍,生活節(jié)奏還慢,故交的心念改變還慢。而當代社會所謂競爭時期,夸大的皆是一個快字,事情快、進修快、成才快以致說話、用飯、如廁、走路皆快。連氣功、宗教修行皆有些人以速成秘訣各處兜攬。當今人類性成熟提早,壽命減短,皆可以說是心念改變太快導(dǎo)致。心念改變既快,則因果轉(zhuǎn)化的速度還隨著加速。故當代人的報應(yīng)自然還就快了。

7、正在當代社會中,因為教誨的誤差、價值觀的丟失,以惡為美,以惡為羨,當代人邪見較之前人更重;又因為宣揚和教誨的東西的不負責任,當代人生計的外緣較之前人更加卑劣,故當代人較之前人更欠缺自制力,更容易激動。故當代人的報應(yīng)還來得更快。

8、我正在接觸佛法之前,經(jīng)常思索一個題目:人的命運究竟是由什么決議的?

9、由世俗中我得到過許多謎底,有教誨決議的,有出生決議的,有性情決議的,有神靈決議的。但通過學習佛法以后,我以為佛法的理論也許最符合事實,那是人的命運,既非天賦決議,這是宿命論;亦非后天決議,這是不可知論。反而是由動機所決議。

10、一個人,起了一個殺人之念,就會經(jīng)由過程各類舉動將此念轉(zhuǎn)化為事實。起了一個淫欲之念,還會用各類手腕往挖空心思知足本身的淫欲。動機既然變革萬端,命運自然還就跌蕩放誕多變。我接觸了很多人,算命者算出來的命運皆很好,而厥后正在事實上皆不好。鎮(zhèn)定調(diào)查后,發(fā)明這人的確應(yīng)該有好命的,但由不善動機招致不善言行,末了硬是將其好命變成了壞命。

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