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心戒常,必去舊患,

舊習(xí)除矣,吉祥長(zhǎng)在。

三門(mén)

寺院的山門(mén)亦稱三門(mén),即般若門(mén)、解脫門(mén)和不二門(mén),表般若、解脫、法身之義,一般信眾進(jìn)入寺院的順序?yàn)橛疫呴T(mén)進(jìn)左邊門(mén)出。

進(jìn)寺要走般若門(mén),意為我們修學(xué)佛法,要走修行解脫之道,而出寺院時(shí)要走解脫門(mén),寓意為通過(guò)聽(tīng)經(jīng)聞法,拋卻塵世的煩惱,獲得真正的解脫。

天王殿

白云寺的天王殿布局為:正中供奉大肚彌勒,兩側(cè)供奉四大天王,其背后供奉韋陀。

“大肚能容,容天下難容之事:開(kāi)口常笑,笑世間可笑之人。”這段話呢,說(shuō)的自然就是我們的大肚彌勒了。

他是以笑來(lái)迎接我們的,而當(dāng)我們離開(kāi)時(shí),又是以笑送大家。這就告訴我們,在面對(duì)得失聚散的時(shí)候,我們應(yīng)該多一份坦然與淡定,多一份豁達(dá)與從容。

而在門(mén)的兩邊,一個(gè)一臉兇相、身著甲胄、嘴巴大張,另一個(gè)則夸張的用鼻孔出氣。這兩個(gè)就是傳說(shuō)中的“哼哈二將”了。(鼻孔大者為哼將,嘴巴張者為哈將。)在他的旁邊還有四個(gè)十分威嚴(yán)的天王。他們就是傳說(shuō)中的“四大天王”。

在彌勒后面身穿甲胄的就是韋陀了。韋陀菩薩是佛陀的護(hù)法,也是佛法的護(hù)法,也護(hù)修行佛法的眾生,寺廟都會(huì)供奉韋陀尊天菩薩,職責(zé)是護(hù)法安僧。他將護(hù)持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世,為他們做護(hù)法,是賢劫中最后一位成佛者,名樓至佛!

步出天王殿,會(huì)看到位于天王殿左右兩邊的兩座仿古閣樓式建筑,它們合稱“鐘鼓樓”。

正所謂“晨鐘暮鼓”,在東邊的自然為鐘樓,而位于西邊的為鼓樓。

有一句禪語(yǔ)叫做“鐘聲聞,煩惱輕,智慧長(zhǎng),菩提生,離地獄,出火坑,愿成佛,度眾生?!边@也是佛家的最佳宗旨。

大雄寶殿

大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。

大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾早晚課修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號(hào)。大者,是包含萬(wàn)有的意思;雄者,是 伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧,能雄鎮(zhèn)大千世界,因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。

觀音殿

往鐘樓邊走,還可以看到一座建筑,是“觀音殿”。白云寺的觀音殿修建的也十分莊嚴(yán)、壯觀。大家去到白云寺的時(shí)候,也盡量保持安靜,不要打擾佛堂的清凈。

觀音殿供奉的是觀世音菩薩。觀世音菩薩是與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩并稱的西方三圣之一,據(jù)佛經(jīng)記載,菩薩在久遠(yuǎn)劫以前早已成佛,佛號(hào)為正法明如來(lái),只是為了救度眾生,倒駕慈航,于今在娑婆世界現(xiàn)菩薩身,拯救世人,觀世音菩薩在佛教界受到非常高的禮遇和崇拜。

玉佛寶殿

玉佛寶殿位于觀音殿右側(cè),殿內(nèi)三尊玉佛莊嚴(yán)殊勝,玉清底白;陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去殿內(nèi)佛像慈祥中透露出自在,令人肅然起敬。

逛到這里還沒(méi)完,穿過(guò)不二門(mén),朝著山路上去還有文武財(cái)神、燃燈古佛、金身阿彌陀佛佛像

除了莊嚴(yán)的佛像和精美的建筑,新津縣白云寺還設(shè)有白云書(shū)畫(huà)院,開(kāi)展書(shū)畫(huà)藝術(shù),陶冶情操,也正在開(kāi)發(fā)白云寺特有的白云禪味茶,為信眾提供身心的愈療之所,成為信眾祈福禪修康養(yǎng)的佛教圣地。

如今,白云寺香火鼎盛,信眾云集,常年舉辦佛七***、禪修***、清明祭祖***、盂蘭盆***、水陸超度等大型***,并組織大型放生、三步一拜佛、助念送往生、等慈善活動(dòng)。

近年來(lái)白云寺一直堅(jiān)持開(kāi)展以祈福、禪修、康養(yǎng)為主線的各類活動(dòng),特別組織了多期禪修班,受到了廣泛的好評(píng),今后也將進(jìn)一步開(kāi)發(fā)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè),為大眾提供身心的愈療之所。成為信眾祈福禪修康養(yǎng)的佛教圣地,聲名遠(yuǎn)播,享譽(yù)海內(nèi)外。

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