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誦經(jīng)的六個訣竅

凡是佛教徒都知道誦經(jīng)，大部分的佛教徒都會誦一些經(jīng)典?？墒菦]有幾個佛教徒懂誦經(jīng)的訣竅，他們認為誦經(jīng)就是照本宣科就可以了。其實誦經(jīng)并非如此簡單，若是懂得誦經(jīng)訣竅的人，他在一次誦經(jīng)中就可以獲得一座殊勝修法圓滿的功德。要是一個知道誦經(jīng)訣竅的人若如法地按訣竅誦經(jīng)，就會很快受到法義的加持而開啟智慧。

誦經(jīng)的訣竅有六個步驟：

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一、觀想***圣眾；二、修供養(yǎng)；三、修皈依；四、發(fā)菩提心；五、安??；六、回向。

一、觀想***圣眾：我們不管誦哪一部經(jīng)典，首先要把我們誦經(jīng)的處所觀想為講這部經(jīng)典的***場所。然后明了的將偉大導師釋迦牟尼佛和***圣賢等眾清清楚楚地觀想出來。再觀想自己身在***之中。這樣觀想就會使得誦經(jīng)者如同身臨其境一樣，這樣就會很容易理解經(jīng)義。

二、修供養(yǎng)：如前所說把一切諸佛圣賢等眾都觀想出來后，我們就要開始修供養(yǎng)。這時我們要觀想自己的意念中以種種七寶供養(yǎng)佛陀及諸大菩薩和阿羅漢等。經(jīng)云：行者無物供養(yǎng)三寶，于意幻觀想供養(yǎng)亦可得如實供養(yǎng)的功德。意幻供養(yǎng)和真實供養(yǎng)的功德是一樣的，所以在誦經(jīng)時亦可以修供養(yǎng)。

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三、修皈依：我們在誦經(jīng)時若不能生起究竟地歸投三寶的心，就不能于三寶所弘之法相應。所以在誦經(jīng)前必需要修皈依。我們供養(yǎng)完***圣眾后，就要緊接著觀想自己與一切眾生恭敬對三寶前頂禮皈依，心中念誦皈依偈頌。

四、發(fā)菩提心：我們都知道中國的佛法都是大乘教法，我們修學者一般學的經(jīng)典都是大乘經(jīng)典。學大乘法就要有大乘的心態(tài)，什么是大乘的心態(tài)呢？那就是菩提心。所以我們讀誦大乘經(jīng)典時就要有相應的發(fā)心。當我們修完皈依后就要觀想自己在諸佛面前發(fā)起大愿來。心中這樣想：慈悲偉大的導師佛陀??！愿您加持愚癡的我，令我開啟無上的智慧，成就圓滿正等覺，圓滿度化一切眾生。這樣發(fā)愿后，再觀想自己發(fā)完愿后，佛陀很是歡喜地從五體中同放清凈寶光灌入我們的頭頂來加持自己。由于佛陀地加持從而清凈了自己的聞法業(yè)障，我們在往昔時曾經(jīng)造過好多對佛法的誹謗等障因。所以此生要想很快的領悟佛法，就要清凈往昔所造聞法違緣的障礙。若不觀想凈除業(yè)障就不可以很快的了解法義。必需發(fā)起菩提心來。這是很重要的。

五、安住：前面的前行具足了以后就要趨入正行而來誦經(jīng)。在誦經(jīng)時我們要把心安住在經(jīng)書的字里行間中。一邊誦一邊觀想這些經(jīng)文化成光明融入自己的心中。誦經(jīng)不要追求速度和數(shù)量，要注重誦經(jīng)的質(zhì)量。字句分明的來誦經(jīng)是最好的。

六、回向：當我們誦完經(jīng)后觀想這部經(jīng)典化成光明融入自心。然后就恭對佛陀之前發(fā)愿回向。把誦經(jīng)的功德回向于一切眾生，愿一切眾生皆能成就無上智慧，究竟地出離生死輪回諸苦。

我們圓滿了這六個訣竅來誦經(jīng)典，這樣就會獲得誦經(jīng)的覺受，這樣才可以很好的理解經(jīng)義法理。同修們?。。?！要知道，欲想出離輪回諸苦，就要在聞思經(jīng)書教理時注重訣竅而實實在在的行持。小事可以累積大功德，即使像掃地、洗碗、洗菜這樣的小事，也可以累積大功德。常聽佛子們有這樣的抱怨：我時間緊，工作忙，沒有時間修行，沒有時間做功德，沒有時間護持常住，沒有時間參加***，沒有時間……總之，沒有時間積累功德，修善積?；邸?/p>

其實，學佛本不同于世間學習某類知識，只是在學這種知識的時候，才想到這個知識，平時可以不去想到它。而學佛本是學會生活，佛法不離生活，生活本身就是佛事。如果在做生活中的任何事情的時候，都本著一片佛心，利樂有情，那么生活就是我們做功德的道場，每一個我們身邊的人就是常住僧，就是諸佛菩薩。我們做的每一件事就是供養(yǎng)十方佛、十方法、十方僧，若以清凈心，把我們的真誠投注于每件事中，以待奉三寶的心來做，這個功德是做在遍人間的大道場的，這個功德力，自然很大。

若是能在做每件事情的時候，更發(fā)廣大心，做如是想：“讓我的工作，帶給盡虛空遍法界一切生靈安康、祥和，讓每一個享受我工作成果的生靈與佛法結(jié)緣，都能夠種下一顆菩提種子，因果成熟見佛聞法，畢竟成佛?！蹦敲?，你做的再普通的工作，它的功德也是盡虛空遍法界的。我們的工作也許是忙碌的，但我們的心是清凈的、自由的，如果我們只是為了自己的衣食或妻兒而工作，那么這個心量不大，所得的利益也是宿命中應得的。如果我們一念清凈，心中懷著為大眾，為盡虛空遍法界生靈的心去做，那么這一念的功德力便是盡虛空遍法界，是不可估量的。

比如一位清潔工，他的任務只是把他所分管的那段道路打掃干凈。如果他只是為了自己的家庭而做清潔工作，做的再好所得的也只是人間的福報。如果做清掃的時候，這樣想：“我每掃一下，都在清潔所有生靈萬物有情的心地，清掃出一片佛國凈土，讓每一個行走其上的生靈，皆得種下一顆成佛的種子，使他們悉皆成佛?！边@個發(fā)心所得功德就很大。

因此說：功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至純的一念之間。只要心到了，那么再小的事情，也有無量的功德，因為你的心量有無限大?？梢姡粸橐蝗杖投ぷ?，那只得到三餐的好處，若為盡虛空遍法界的有情、無情眾生而工作，那就得到盡虛空遍法界的功德。

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