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你會下地獄的!我在這邊講，會下地獄的!因為這些鳥被抓了很可憐。這些生意人知道有人要放生，他就抓小鳥來賣給我們放生。但是，所以我們在放的時候，還會跟這些抓鳥說，回向給他!以后你們不要再抓了，還要回向給他。但是已經(jīng)被抓到的鳥，將心比心，像我們的母親一樣，一定要救!但是如何以最智慧的、不要傷害它的方法來救，那是應(yīng)該的!

但是像你剛剛那個講法，不正確，佛教徒不能公開講任何一個師父的缺點，這樣會破壞佛教。這個師父雖然做的不好，我們可以私底下跟他溝通，但是你不能公開講，這會破壞到你自己的功德。因為有人拜佛拜不好，我們就說不要拜佛;有人辦***辦不好，我們就不要辦***，佛教就消滅了。

我們只能說既然要放，一定要非常小心謹慎，不要讓別人造口業(yè)，你要這樣講。就像那一天我們放魚，我有跟阿達會長講了：下回放魚，絕對不要用袋子再裝魚。把魚擠得快死了，這樣不好!寧可花一些錢，租魚的車打冒氣的，讓魚很快樂很快樂慢慢放。不要把魚擠幾千擠在那邊，然后沒空氣了，悶得快死了這樣。為了我們要放生，這個是可以改善的!但是不要因為這樣就阻止放生。因為對這個魚或鳥來講，是它一個活命跟皈依三寶的機會。就算這一只鳥死了，不得不死了，但至少它在死之前聽聞佛號，它有超度的機會，這個觀念很重要。所以我想，站在佛教，還是必須普度眾生!放生!救命!這是佛弟子的責(zé)任。

但是如何做到非常慈悲、非常善巧方便。千萬不要隨便，反正我為了功德買一些鳥，管你去死的，這樣不好!或是把不應(yīng)該放的放在那邊，凍死了、下雨弄死了，這樣人家，你們放生完了跑掉了，地上很多死鳥，人家地方上的人就會罵，你們這些不慈悲，這個就是我們自己做不好的事情。所以我想，放生是佛陀所講的教法，非常重要!還是要去做，但是做得非常圓滿這個最重要。才不會讓后面的人的批評，而傷害到放生的這個好事。就像出家人一樣，出家人你做不好，人家罵出家人，以后沒人出家了，怎么辦?所以出家人功德很大!要么就快速成佛，要么就快一點下地獄這樣。如果你出家人，不守戒律、貪財好色、很現(xiàn)實，只為了自己，人家就會誹謗出家人。

所以佛經(jīng)都有寫得很清楚，我們要做把它做圓滿、做圓滿。做到讓旁邊的人都歡喜信受，像我經(jīng)常在香港放生，很多外國人都會來看，因為他們觀光客很多，所以一定要做得非常齊全，來了就先倒再說，反正再念，它可以撐很久的，像螺獅，你念再久都沒關(guān)系，它不會渴死!但是有一些魚，它明明稍微離開水就快死了，你要先放再說了，而且放的地點最好選擇一下。所以我想，放生這個事情引起廣大的討論，但是，去思維如何把它做得圓滿，很重要。

武漢放生幾點比較好,放生魚好還是泥鰍好,為孩子放生應(yīng)該怎么做的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。