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仙湖放生

一是要科學放生。隨著社會進步和發(fā)展，人們文明程度在提高，社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境以及人文環(huán)境等都發(fā)生了深刻變化。中央提出要實現科學發(fā)展，構筑和諧社會，因此做任何一項工作都應以科學為前提，任何隨意的行為，都有可能造成不良的后果。放生作為一項宗教儀式，同樣應與時俱進，要在放生的方式、地點、種類等方面通盤考慮，只有這樣才能實現可持續(xù)發(fā)展，佛教的真諦才會得以弘揚，人心才可得以教化。

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二是要人性化放生。放生的目的在于贖取被捕之物，放歸自然，使其存活更好，放生在于過程，更在于結果。不能一放了之，要考慮到背放動物的實際情況，以及它的生存狀態(tài)。放生是為了讓動物更好的生存，體現萬物平等之觀念，不是僅僅為了滿足人類自身感受，精神的需求，要實現人性化放生，要對放生對象負責，而不是人類自我的愉悅和滿足。

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三是要生態(tài)化放生。隨著人口的增加，工業(yè)化進程的加快，以及生態(tài)環(huán)境的惡化，我們賴以生存的環(huán)境越來越脆弱。放生除了作為一種宗教儀式外，近年來作為一種教育方式和網絡熱門活動，日漸盛行。如何加強對放生這一事物的管理，也日漸受到關注。因此要與當地的林業(yè)、漁政、河道等相關部門協(xié)調好，力爭使放生這一功德無量的事情，教化人類，造福人類，營造人與自然的和諧共融。

四是要規(guī)范放生。在重點地點如，風景區(qū)、宗教場所等設置固定放生點，來滿足人們的這種需求。有條件的地方加強對放生的管理，如制定地方性法規(guī)等，規(guī)范放生行為。

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