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夫妻一起放生功德一樣嗎

慧律法師答：一句佛號(hào)，一部無量壽經(jīng)拼到死，這個(gè)思想觀念具有它的時(shí)空性。對(duì)于一個(gè)老年人，如果沒有能力，沒有體力，沒有智慧力來看其它的經(jīng)典，他可能會(huì)比較適合，但對(duì)于年輕人來講，阿彌陀佛在哪里？他沒有看到，要他全力以赴念一句佛號(hào)，他會(huì)懷疑，再說從二十多歲開始念佛，念到八十多歲死亡，這中間的日子會(huì)讓他覺得索然無味，他需要開現(xiàn)在的智慧，找到更深入的東西。

所以，我們沒有說要去排斥任何的一種思想，但是站在佛教的核心來講，算是一種特殊的善巧方便而已，佛教有真正的目的，就是當(dāng)生可以解脫。所有的***、三藏十二部經(jīng)典都是為活人而設(shè)定的，不是為死人而設(shè)定的，***是超活人，度眾生的貪、嗔、癡，不是度死亡的人，佛法如果不能運(yùn)用在活人，每天期待著死亡，期待著未來，那就不是正法，你怎么知道你臨命終一定能夠往生極樂世界？

所以往生極樂世界是現(xiàn)在的事情，不是臨命終的問題。佛法是解決當(dāng)下的問題。你現(xiàn)在那么多的貪、嗔、癡、迷茫都無法解決，你臨命終怎么會(huì)有把握？釋迦牟尼佛示現(xiàn)來到人間成佛，目的是佛法在人間，不在死后的下一個(gè)世界。

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用佛法來祈禱下一輩子存在的一種世界，在正法來講始終沒有辦法接軌，釋迦牟尼佛是要你當(dāng)生、現(xiàn)在解決你生命的迷茫，不是期盼一個(gè)不可知的未來，這個(gè)不是佛教的核心。話說回來，如果說活得很痛苦、很迷茫、沒有依靠的人，告訴他有一個(gè)極樂世界，有一尊佛，活著的時(shí)候好好求生極樂世界，讓他充滿著希望，這個(gè)思想也可以救了他。

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