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6、該如何回向和發(fā)愿呢？在每一次打坐、放生等善事結束之際，就應當將這些善業(yè)進行回向。普通的回向方法以前也講過，即“諸佛菩薩如何回向，我亦如何回向”。如果要往生極樂世界，就需要在此基礎上再加入“愿以此善根，往生極樂剎”的心愿，這是回向的方法。其次，每次發(fā)愿的時候，也要加入“愿我能往生極樂世界”的心愿。發(fā)愿與回向的差別是：發(fā)愿時有無善業(yè)可以依托。比如說，在做完善事之后發(fā)心：“以作此事的善根，我想怎樣……怎樣……”，這叫作回向。其特點是，發(fā)愿之前作了善業(yè)，可以說依靠我們的善根而發(fā)愿，即是回向；那么什么是發(fā)愿呢？無論有沒有行善，心里所發(fā)的一切愿望，都叫作發(fā)愿。其特點是，發(fā)愿之前不一定有善行。如果我們能時常發(fā)愿：“祝愿我能夠往生極樂世界！”那么死亡之后，就能立即往生，所以平時最好能常常這樣發(fā)愿。今后，我們無論是回向或是發(fā)愿時，一定要在普通的發(fā)愿和回向的基礎上，加入一個往生極樂世界的愿望，每次都要加，這點非常非常重要。

7、三個要點，第一點，是為了自他一切眾生而往生極樂世界，哪怕念一句瑪尼，也要為此回向。往生還要具備發(fā)菩提心等其他因素，但這些要素在這個發(fā)愿回向當中已經(jīng)包含了；第二點，是盡量受持自己所能守護的戒律，如果不能做到太多，也要受持不殺生這一條戒；第三點，是隨時隨地地發(fā)善心，善心既可以解釋為信心和慈悲心，也可以解釋為世人所說的好心。即使在平時，也要努力地行善。

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9、洗于佛前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養(yǎng)。然后以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默念想云：一心奉請大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，其大功勛，沾灑所放眾生，令彼身心清凈，堪聞妙法。

10、◎香贊楊枝凈水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。（唱、念皆可）

二、放生得福報現(xiàn)代例子

1、南無清涼地菩薩摩訶薩三稱、三拜

2、◎持咒南無大悲觀世音菩薩三稱

3、大悲咒..三遍心經(jīng)一遍自始至此、大眾同念。此下至念彌陀圣號之前、皆為主法一人白念。

4、千手千眼無礙大悲心陀羅尼

5、(由于字數(shù)限制，此處省略)

6、(由于字數(shù)限制，此處省略)

7、啟請香花迎香花請（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎請）

8、弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。（三請、更執(zhí)手爐仰白。無手爐則合掌）

9、十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天臺、永明、蓮池諸大士等。惟愿慈悲證知護念、今有水中陸上空飛諸眾生等、為他網(wǎng)捕、將入死門、弟子○○等、發(fā)慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業(yè)、并為稱揚寶勝如來十種通號、解說十二因緣法相、懺悔宿業(yè)。

10、（僧用）授與三皈（俗用）代受三皈、發(fā)四弘誓愿、念彌陀圣號、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受