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放生一條魚有什么寓意

“放生”在中國(guó)歷史悠久。列子中就有：放生是為了“示有恩”，“民知君之欲放之，競(jìng)而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣”。這是有人勸趙簡(jiǎn)子的故事，貴人要放生鳥雀，大家都去捕捉，放生變成了捉放游戲。那時(shí)不知有沒有買賣，反正現(xiàn)在放生是買賣了。

買魚放生適合什么時(shí)候

初一十五放生的時(shí)間幾點(diǎn)最好

佛教對(duì)放生有很大的促進(jìn)，在佛教觀念影響下的歷代放生官方和民間記載不絕如縷。北齊文宣帝高洋荒嬉殘虐，30多歲就暴斃，但也搞放生，據(jù)記載“帝嘗幸金鳳臺(tái)，受佛戒，多召死囚，編籧篨為翅，命之飛下，謂之放生。墜皆致死，帝視以為歡笑”。梁武帝蕭衍信佛，多次舍身進(jìn)廟里，要臣民花錢把他贖出來(lái)，命大臣每天去屠宰場(chǎng)買牲畜放生。當(dāng)然，搞怪不是放生的主流，但放生后面是觀念和信仰，這是顯然的。

現(xiàn)在，宗教傳播似乎頗為可觀，僅止“仁波切”一路，笑話說(shuō)朝陽(yáng)區(qū)有30萬(wàn)。又有環(huán)保主義、生態(tài)主義、動(dòng)物保護(hù)主義等等，都可以推動(dòng)“放生”或“回歸自然”行為。我見到，2014年7月30日，國(guó)家宗教事務(wù)局還專門召開會(huì)議，邀請(qǐng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)、環(huán)境保護(hù)部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家林業(yè)局、清華大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)等方面代表出席，探討的是“慈悲護(hù)生，合理放生”，這不僅可見亂放生造成的，而且為什么是這些方面坐在一起，也頗令人思量。

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