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官員只好又道:“怎么沒病,長老身形枯瘦憔悴,肯定是得病了!只要承認有病,就可以免去刑罰呢!”

道楷禪師堅持立場:“我以前生過病,最近確實沒病,怎么可以詐稱有病僥幸求免罪責(zé)?”

官員聽后嘆息不已,實在沒轍,只好如實判罰,將道楷禪師發(fā)配到山東淄州。

山東道俗看到禪師蒙受如此委屈,無不痛哭流涕,而道楷禪師卻神態(tài)自若,坦然戴上刑具,就像修行一樣,悠哉悠哉前往淄州。

道楷禪師到了淄州之后,租了一間小屋,慕名而來親近禪師的人越來越多,影響越來越大。

一年之后,皇帝下令取消對道楷的處罰,讓他自由選擇去處。于是道楷禪師就在芙蓉湖畔建立道場,繼續(xù)弘傳佛法,大揚宗風(fēng)。

當我們形容某人修道境界高深時,常說他們心境如如不動、定力非凡。道楷禪師正是最佳楷模,他以無上定力,做到既不被世間名利所左右,也不為朝廷權(quán)勢所屈服,真正是“不慕紫衣不避刑”,因此深受道俗兩眾的景仰與敬服。

明代蓮池大師編緇門崇行錄,就將道楷禪師這則故事收入,并贊嘆說:“榮及而辭,人所難也;辭而致罰,受罰而不欺,不曰難中之難乎?忠良傳中何得少此?錄之以風(fēng)世僧。(榮名及身而能堅辭,已是一般人難以做到的;因堅辭而受刑罰,受刑罰而不以欺詐求免,不能不說是難中之難了。忠良傳中怎可以沒有這一則的記載呢?因此錄下來作為當世僧眾的楷模!)

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