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上面說的這幾個案例，都是真實發(fā)生的，不太了解“放生”這種事的人可能會有些困惑：放生不就放幾個魚嘛，怎么會有那么大的規(guī)模？放生的魚都是什么魚，是從哪里來的？都是什么人在放生，都是信仰人士嗎？放生是讓生命重歸自由，這是好事啊，那些捕撈和釣魚的人，真是褻瀆“神靈”！

先說一下我的觀點吧，就事論事，不偏不黑！大家一提起這事，一般都會從“行善”和“修行”兩個角度來說事兒，修行角度看的話，我只說一句話：吃齋念佛、普度眾生是修行，柴米油鹽、家長里短也是修行，而且這種修行只會更苦！可以說，蕓蕓眾生，各有各的修行，誰又能比誰更高尚、更有道德高度呢？

再來說行善！

我可以負責(zé)任的說，現(xiàn)在民間的放生行為絕大部分和行善不沾邊，這個比例保守估計也要超過七成！

①放生的魚和動物都是從哪里來？

絕大部分都是人工養(yǎng)殖的，現(xiàn)在的放生活動是有一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈的，從尋找貨源，到中間運輸，甚至最后的放流，一個電話就能搞定，有人是專門做這個生意的，他們有些人本身就是水產(chǎn)商販，碰到大規(guī)模的放生活動，用魚量真的很大，有的能將一條街的水產(chǎn)商販的活魚都買光，有新聞就報道，某地放生人士一口氣買光了10幾家商販的小龍蝦，少說也有數(shù)十萬只，商販還打聽到了具體的放生地點，還在群里呼吁親朋轉(zhuǎn)發(fā)，好到時去抓，不然這么大量的小龍蝦集中流入某條河，那影響可以說是災(zāi)難性的！

也有一些會采取在放生地蹲守的辦法售賣放生魚，這些商販會帶上增氧泵等活魚設(shè)備，把魚運輸?shù)揭恍┘蟹派牡攸c，比如寺廟旁的河邊，向過往燒香拜佛的人士兜售，還鼓勵人家包圓，顯得功德更加圓滿！不論什么形式出售，這些魚都是人工養(yǎng)殖的！

還有一些比如“蛇”這樣的放生生物，其實都是野生的，有人想放生的時候，就會和一些水產(chǎn)商販聯(lián)系，水產(chǎn)商販再聯(lián)系一些人野外抓捕，最終這些從野外抓捕到的蛇又被放生人士放回到野外，這么一個循環(huán)，看起來不好笑嗎？

②放生的這些魚和動物會有什么命運，又會造成什么后果？

其實啊，像鯉魚、鯽魚這種魚類，民間個人小數(shù)量的放生是沒什么問題的，如果再注意運輸過程中的魚類保健問題，成活率還是不錯的！

但現(xiàn)在的放生真的變了味了，首先，規(guī)模太大，雖然有時是個人行為，但數(shù)量依然“可觀”，即便是比較好成活的鯽魚、鯉魚，集中放生的話，依然會有大批死亡，每年的春季，一些河里會到處可見鯉魚死亡的尸體，就是這些養(yǎng)殖魚根本不適應(yīng)野外水域的結(jié)果，加之?dāng)?shù)量龐大，死亡在所難免，這些尸體又會反過來惡化水體。

其次，養(yǎng)殖魚和野生魚區(qū)別太大了，養(yǎng)殖的魚游動速度慢、體型偏胖、喜好淺水活動，對水溫、水質(zhì)的要求都和野河不同。

上文說到的放生鯉魚能一會兒的功夫就被撒網(wǎng)的人給悉數(shù)捕撈上岸，就是因為養(yǎng)殖的鯉魚根本不適應(yīng)野外的河流環(huán)境，放入野河后也不會馬上就游走，會繼續(xù)保留養(yǎng)殖時的活動習(xí)慣，待在岸邊淺水游動，而且游動緩慢，所以才有可能被迅速捕撈上岸！

一些放生人士說的什么“放生的魚有靈性，遲遲不舍得游走，似有千言萬語想對放生者說，感激之情是它們最想表達的”，其實它們不是不想走，而是不能走、不敢走！

再次，有些是不能放生的，至少不能跨地區(qū)放生，比如泥鰍、小龍蝦、黑魚、清道夫、巴西龜、鱷龜?shù)鹊?，一些兇猛性的外來物種，少量放生都是噩夢的開始，更別提大規(guī)模放生了，對水資源會產(chǎn)生極其嚴重的破壞。泥鰍這種能改善水質(zhì)的魚類稍大規(guī)模放生都有可能帶來災(zāi)難性后果。

還有一些觀賞魚類，比如錦鯉，在養(yǎng)殖的過程中可能會用到一些比較有危害的藥物，畢竟這些魚是用來觀賞的，不是拿來食用的，一些不能用在養(yǎng)殖食用魚身上的藥物，觀賞魚是可以用的，這些觀賞魚要是被大量放生到野外水域，最終會污染野生水體和野生魚類。

種種放生亂象，迫使各地都出臺了針對放生的法律法規(guī)，對這種行為加以約束，大型放生活動是要提前報備，提前評估的，如果是危險物種，少量放生也有可能入刑！

說了那么多，最后回歸到中心話題上來，到底是誰褻瀆了“神靈”，釣魚、捕魚被冠以“殺生”的惡名，是“放生”的對立面！

那么，什么人在放生，又是什么人在釣魚、捕魚呢？

各路明星都有放生的習(xí)慣，然后就是各路富豪也喜歡放生，要不也不會有那么多的大規(guī)模放生活動；還有就是一些心里有虧欠的人為求心安而放生；再就是自己或家人生活不順或者身體有疾病的人放生！

而釣魚的人、捕魚的人又都是什么人呢？這就會有微妙的不同了，最終會發(fā)現(xiàn)，真正所謂的蕓蕓眾生，放生人士好像并不能代表，他們極有可能是二八法則里的“二”那一部分，反倒是釣魚人、捕魚人才像是蕓蕓眾生，才是那個“八”！

所以，怎么衡量誰是誰非？答案唯一，那就是法律！并不是道德，更不是所謂的“神靈”！

法律規(guī)定：在這條河你可以放生，你放生什么、放生多少，只要不違法，你就是正確的！

法律規(guī)定：在這條河，你可以釣魚，你釣的魚不論是別人放生的，還是野生的，只要是從河里釣得的，你就是合法的、正確的！

只有法律才不能褻瀆！至于這邊放生人士還沒有走，那邊就開始了釣魚、捕魚活動，我個人覺得這樣不太好，不是因為別的，僅是覺得這樣不夠尊重別人而已。

有人見過壞事做盡的放生人士，也有人見過古道熱腸、俠肝義膽的釣魚人士，動輒以道德和信仰高度自居的話，便真應(yīng)了那句話，壞人放下屠刀立地便能成佛，好人卻要經(jīng)歷九九八十一難才能成佛，這樣的“神靈”，不信也罷！

－END－

本文原創(chuàng)：姚老道

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