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1、師言：使君善聽，惠能與說。世尊在舍衛(wèi)城中，說西方引化，經(jīng)文分明，去此不遠。若論相說里數(shù)，有十萬八千，即身中十惡八邪，便是說遠。說遠為其下根，說近為其上智。

2、人又兩種，法無兩般，迷悟有殊，見有遲疾。迷人念佛求生于彼；悟人自凈其心。所以佛言：隨其心凈即佛土凈。

3、使君東方人，但心凈即無罪。雖西方人，心不凈亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？

4、凡愚不了自性，不識身中凈土，愿東愿西；悟人在處一般。所以佛言：隨所住處恒安樂。使君心地但無不善，西方去此不遙。若懷不善之心，念佛往生難到。今勸善知識，先除十惡，即行十萬；后除八邪，乃過八千。念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。

5、使君但行十善，何須更愿往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？若無物圣盾發(fā)，見西方只在剎那；不悟念佛求生，路遙如何得達？惠能與諸人移西方于剎那間，目前便見，各愿見否？

6、眾皆頂禮云：若此處見，何須更愿往生？愿和尚慈悲，便現(xiàn)西方，普令得見。

7、師言：大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門。外有五門，內(nèi)有意門。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王無。性在身心存，性去身心壞。佛向性中作，莫向身外求。

8、自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音，喜舍名為勢至。能凈即釋迦，平直即彌陀。

9、人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚癡是畜生。

10、善知識！常行十善，天堂便至；除人我，須彌倒；去邪心，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。自心地上覺性如來，放大光明，外照六門清凈，能破六欲諸天。自性內(nèi)照，三毒即除，地獄等罪，一時銷滅，內(nèi)外明徹，不異西方。不作此修，如何到彼？