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一、初一放生回向文

1、放生有什么功德：放生是財(cái)布施，法布施，無(wú)畏布施，三施皆具，功德無(wú)量。放生帶給我們最大的益處是消災(zāi)延壽，但是如遇重大事件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時(shí)，在念經(jīng)的同時(shí)，加上放生，效果會(huì)更好。

2、哪些人特別需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對(duì)父母孝順的人。還有從事以下職業(yè)的人：廚工、廚師、手術(shù)醫(yī)生、人流醫(yī)生、殯葬杵工、殺蟲(chóng)清潔工、雞場(chǎng)豬場(chǎng)屠宰工、刑警、法醫(yī)、解剖師等，要經(jīng)?！胺派眮?lái)對(duì)沖消災(zāi)，當(dāng)然最好是找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)業(yè)。

3、放生的時(shí)間：一年四季均可，但最好在求壽人生日的那一天，或者迎新除舊、交替的年關(guān)，或者初佛誕之日，或者是住院前、手術(shù)前、查出大病、剛出車(chē)禍等意外等劫數(shù)的日子。最好選擇陽(yáng)光明媚的白天，此時(shí)陽(yáng)氣最足，效果最佳，盡量避免晚上去放生。陰雨天也是可以放生的。

4、放生的動(dòng)物最好選擇容易被人食用的動(dòng)物，如魚(yú)、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動(dòng)物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。

5、放生時(shí)要念經(jīng)：放生幫助消災(zāi)延壽，念經(jīng)幫助護(hù)身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開(kāi)始念經(jīng)，念《大悲咒》最佳，念經(jīng)前要說(shuō)出自己名字：“請(qǐng)大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災(zāi)延壽，我一定再做更多的功德”，接著再念《大悲咒》，越多越好。代放生就說(shuō)“請(qǐng)大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災(zāi)延壽…”。

6、到了放生地點(diǎn)，先對(duì)著天空三稱(chēng)“感恩南無(wú)大慈大悲觀世音菩薩”，然后念《大悲咒》、《心經(jīng)》各3遍或者7遍。放魚(yú)入水之前要再說(shuō)一遍：“請(qǐng)大慈大悲的觀世音菩

7、薩保佑我某某某（或者家人某某某）消災(zāi)延壽……”放生時(shí)可以念《大悲咒》、《心經(jīng)》、《往生咒》遍數(shù)不限，能多念點(diǎn)最好。把魚(yú)放入水中，要輕起輕落，避免傷害到魚(yú)。

8、如果放生時(shí)有魚(yú)蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度，一般是每只蝦3遍《往生咒》，每只螃蟹7遍《往生咒》，每條魚(yú)7遍《往生咒》。

9、放生的錢(qián)款最好用自己的錢(qián)，如果代家人放生也最好問(wèn)家人拿錢(qián)去放生。用自己的錢(qián)為家人放生，只要事先對(duì)菩薩說(shuō)：“請(qǐng)菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢(qián)為某某某放生?！比缓笤偃ベI(mǎi)魚(yú)放生，這樣也就有效果了。還有一種做法：放生之前在佛臺(tái)跟菩薩祈求：我某某將自己的錢(qián)多少元給某某某（親人朋友的名字），這些錢(qián)算做他自己的錢(qián)。

10、代家人放生，如果家人完全不信甚至反對(duì)的話，有時(shí)候效果也是會(huì)打折扣。但是放生總是好過(guò)不放生。

二、放生擇日方法

1、代人放生，在放生現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，不要再提自己的名字（如果頻繁報(bào)出或者意念想到自己的名字，會(huì)使功德算到自己頭上一部分），只說(shuō)：某某某（親人朋友的名字）放生魚(yú)多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚(yú)的斤數(shù)或者條數(shù)等信息寫(xiě)到一張紙上，在放生現(xiàn)場(chǎng)拿出這張紙讀一下即可。

2、為家人放生以后，能夠告知其放生數(shù)額會(huì)更好。但是如果對(duì)方完全反對(duì)的話，為避免對(duì)方造口業(yè)，還是不提為好

3、“放生量變達(dá)到質(zhì)變，放生一萬(wàn)超出八難，放生五萬(wàn)免墮沉淪，放生十萬(wàn)極樂(lè)國(guó)土，放生一億菩薩隨意”。

4、南無(wú)阿彌陀佛，您耐心讀完。放生的基本含義，就是互生，把那些失去自由，或?qū)⒃讱⒌纳`，放歸自由，不讓他們被人為所束縛殘殺，這是放生最基本的行為含義。這樣的行為，有何好處呢？可以讓人們生起一種慈悲心，憐憫心，平等心。若是人人都以慈悲為懷對(duì)待身邊的人和事，那么一定會(huì)免去很多爭(zhēng)端，人情世故之中，就會(huì)少卻許多勾心斗角，因?yàn)榇蠹叶加写缺牧?。在此基礎(chǔ)之上，再多一點(diǎn)憐憫心，憐憫之中，是蘊(yùn)藏著包容和理解，互相憐憫，就可以相互包容，有容乃大。任何事情，都可容得，任何惡人，都可憐憫不舍，如海不棄?mèng)~蝦，所以為大，心不舍凡圣，實(shí)為有容，這樣相互感化和包容彼此，人與人之間就更加融洽了。再來(lái)就是平等心，我們吃魚(yú)，魚(yú)也是有情感的，有思維的呀，這跟人是有情感有思維是一個(gè)道理，理上無(wú)二無(wú)別。獅子老虎要吃人，我們?cè)敢鈫?？不愿意，誰(shuí)也不愿意被殺死吃掉的，我們也不愿被獅子老虎吃，魚(yú)也不想被人吃，所以基于佛教因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，殺生吃肉，都是要償還的，要得惡報(bào)。反之不殺生，多放生，既得善報(bào)。牲畜魚(yú)蟲(chóng)都是生命，把它們的生命，平等于我們之性命時(shí)，一顆謙卑寬容，至善仁義的平等心，就顯現(xiàn)出來(lái)了，連這些動(dòng)物都不忍心傷害，更何況去傷害身邊的人呢？大家都是平等的。我們?nèi)绻邆湟陨线@些慈悲，寬容，平等的心，處處禮讓。。。那就人人都是活雷鋒，個(gè)個(gè)都是好榜樣了。。呵呵，可惜！人們剛強(qiáng)難化，都只想以自我為中心，自私自利，損人利己，如此這樣，自然生出許多社會(huì)問(wèn)題，家庭問(wèn)題，最后吃苦的都是自己。。。圓圓一張餅，你也想吃，我也想吃，都去搶去，最后弄得稀巴爛，誰(shuí)都吃不舒服，都不好吃的。如果我想先讓你吃，你也想著讓我先吃，我們慈悲喜舍，憐憫對(duì)方，不爭(zhēng)不搶?zhuān)詈缶湍芷降确峙?，合理瓜分，這樣不挺好嗎，有這樣的心，誰(shuí)還會(huì)撕破臉皮呢？小到一張餅，是這個(gè)道理，大到能源土地財(cái)產(chǎn)也都是這個(gè)道理。。。這是放生能體現(xiàn)出的小部分好處，所以要提倡多放生，人與人之間以這種行為，互相感化。放生的時(shí)候注意什么呢？要自愿。勉強(qiáng)不是道。剛才我們聊了，這個(gè)行為是可以培養(yǎng)人心的，如果是別人強(qiáng)迫的，那不算自己的覺(jué)悟，不算自己的發(fā)心，要放生就要自己心甘情愿才好。這真的是需要注意的。放生的時(shí)候，可以根據(jù)佛教的規(guī)矩，一邊放，一邊念佛經(jīng)，或者念“南無(wú)觀世音菩薩”等經(jīng)咒佛號(hào)，以祝這些畜生道的眾生離苦得樂(lè)。佛教講“萬(wàn)法唯心造”，概述意思，就是：任何好壞對(duì)錯(cuò)，善惡報(bào)應(yīng)，都是人心所造就的，一念心清凈，蓮花處處開(kāi)。。用自己的真心，慈悲心，誠(chéng)誠(chéng)懇懇地去做事，做善事，去呵護(hù)那些被不平等對(duì)待的眾生們，這樣就可以達(dá)到很好的效果。您不要小看這樣一件事情，放了就完了，不是的，放生的福報(bào)是很大的。放生就是在救命，放一百條，興許就救了一百條命，放千條，就救千條命，我們每天放幾條，天天在救命，您這就是：人行菩薩道！天地之間，自來(lái)都是賞罰是很分明的，放生者，得生也，殺生者，減壽也。這是一個(gè)很簡(jiǎn)潔直白的因果道理。從我們手里獲得新生的畜生越多，那因這些善舉，不會(huì)招來(lái)惡報(bào)。相反，從我們手里殺死眾生越多，那所感召而來(lái)的，就是殺身之禍。放了它們，等于放了自己，看似延長(zhǎng)了它們的壽命，實(shí)是在延自己的壽。這是自然界的規(guī)律，是因果的法則，恒常不變，絲毫不爽的。對(duì)于放生的經(jīng)歷，恩。。網(wǎng)上有很多故事的，都是真人真事，您可以去搜索一下放生感應(yīng)。有的得絕癥病，后來(lái)通過(guò)放生，雖沒(méi)有病愈，但不再?gòu)?fù)發(fā)不受折磨的，有助人殺生，后來(lái)家破人亡，慘遭遭報(bào)的。。。自古圣賢，皆提倡放生，正因?yàn)橛心切?shí)實(shí)在在的證據(jù)在。好了！說(shuō)了這么多，最后。。希望您多多放生，多勸人放生，對(duì)自己沒(méi)有壞處的。只要您堅(jiān)持，有恒心，有誠(chéng)意，您一定會(huì)切身體會(huì)到放生帶來(lái)的好處，那些放生的經(jīng)歷，您自己身體力行去體會(huì)吧！南無(wú)阿彌陀佛

5、如不放心，如下內(nèi)容很有效，也很管用，可用，不會(huì)產(chǎn)生誤解，不會(huì)被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何時(shí)候都可以自我操作完成。

6、本人是學(xué)風(fēng)水，也間或替人做過(guò)風(fēng)水。從少年時(shí)代開(kāi)始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術(shù)，也研究過(guò)一定的邪法，但本人從來(lái)也不信邪術(shù)，覺(jué)得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來(lái)本人只信一樣?xùn)|西——書(shū)。本人家里有一些書(shū)，是工具書(shū)、教科書(shū)、科普書(shū)、名人名著。本人想信古老、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書(shū)中的如下二種說(shuō)法：圣賢之書(shū)，可避百煞，可壓百邪”?！笆ベt之書(shū)，可旺龍氣、改宅運(yùn)、旺財(cái)運(yùn)?！边@是風(fēng)水書(shū)中的原句，本人沒(méi)有加一個(gè)字，沒(méi)有減一個(gè)字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會(huì)也是實(shí)實(shí)在在的受益，確有改龍運(yùn)、旺家宅、旺財(cái)運(yùn)、去百邪的功用。關(guān)于改變風(fēng)水的其它物品和方法，就是有效，應(yīng)都是捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)。本人想信的書(shū)能旺財(cái)、改運(yùn)，是經(jīng)過(guò)事實(shí)證明，而且是有直接能說(shuō)明問(wèn)題的事例和事實(shí)依據(jù)。

7、想要旺財(cái)、避煞、解邪，建議買(mǎi)一些書(shū)存放家中，必有好處，勝于任何風(fēng)水布局，勝于任何旺財(cái)、驅(qū)邪、捉鬼、畫(huà)符、鎮(zhèn)宅。如下書(shū)最好：工具書(shū)。教科書(shū)?？萍肌⒖破諘?shū)。名人名著。

8、風(fēng)水的化解，其它化解物件容易引起歧義、質(zhì)疑，又不方便。紅旗，就是被質(zhì)疑理由充分正當(dāng)?；肪哂懈玫淖饔?。紅解百煞，五星團(tuán)聚。不要以為紅旗就沒(méi)有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋?zhuān)宦涫浪锥?。全世界所有的軍?duì)都在一定部位使用有紅色。

9、關(guān)于紅色的化煞、避邪作用，淵于自然界的動(dòng)物啟示：牛就忌諱紅色，西方斗牛士就是利用牛對(duì)紅色敏感的這一特征，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色，農(nóng)村就有人家利用這一特征，設(shè)置紅色標(biāo)志，克制老鷹對(duì)家禽的攻擊。猴子對(duì)紅色就相當(dāng)忌諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見(jiàn)紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外許多動(dòng)物，都有避忌紅色的特征，對(duì)紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色。動(dòng)物忌諱紅色根源又是畏懼“火”。

10、紅旗的作用：如果對(duì)風(fēng)水不放心，認(rèn)為不妥，可以在家門(mén)口和家中適當(dāng)墻壁位置，展開(kāi)、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災(zāi)的作用，不會(huì)被質(zhì)疑，就是被質(zhì)疑，理由正當(dāng)。紅旗，成功勝利的標(biāo)志。中國(guó)人的向往和希望，而且是實(shí)實(shí)在在的希望。掛一面紅旗，樹(shù)起一種對(duì)國(guó)家和民族的信仰。紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。五心團(tuán)聚，心無(wú)牽掛。正氣在胸，心無(wú)邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，莊嚴(yán)而又神圣。最好丈量好長(zhǎng)度、寬度，大小適中，定制或自制五星紅旗，展開(kāi)貼掛墻壁，象一幅美麗的畫(huà)卷。紅旗與國(guó)家同命運(yùn)，與日月同輝煌，任何時(shí)候都可掛，有皇封誥命在前，勝于任何開(kāi)光。