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學(xué)佛后什么都是順境了嗎(圖片來源:大菩文化 影:妙文)

放生有什么注意的事項(xiàng)

文殊菩薩什么意思???就是妙智慧妙吉祥的意思。就告訴眾生想得到妙吉祥,那么就要先有妙智慧。那你說為什么智慧前面加個(gè)妙啊,這種智慧就不是一般的智慧,不是普通的智慧,這種智慧是覺悟人生的智慧。你有了覺悟人生的智慧,那你的人生就可以變成有意義有價(jià)值。這個(gè)不是活給別人看的,是自己首先要活得自在,活得要快樂的。

別人送的甲魚是吃還是放生

想想,人一生下來,哇一聲哭起來,哭著來到這個(gè)世間,那你這一生不好好的活的話,對(duì)不起自己啊。所以人生當(dāng)中你就要用智慧來理順自己的人生,在接受美好的時(shí)候你一定要知道還要接受不順的。佛法不是說你學(xué)了佛以后,就什么都是順境。要錢來錢,要什么來什么,不是那樣子的。是有了智慧以后,正確地看待這個(gè)世界,正確地看待這個(gè)人生,慢慢懂得這些道理,就知道這個(gè)世界上沒有無緣無故的恨,也沒有無緣無故的愛,都是有前因后果的。有前因有后果,但是學(xué)佛的話就知道從緣上積極地改變我們。就像你來五貴陽,誰讓你來呀?你一定有一個(gè)原因,那你開車呀等等,那就是緣就是條件,因和緣和合了這個(gè)事物就形成了。所以我們很多很多的出現(xiàn)于生命的現(xiàn)象都是因緣因緣因緣。人人都是這樣子的,你想逃避都逃避不得,只要你造作了就得顯現(xiàn)這樣的生命的現(xiàn)象,所以你必須得好好地面對(duì)。

放生魚數(shù)量有什么講究

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問:如果不依靠外敵損害,是否也能修成安忍波羅蜜多?

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索達(dá)吉堪布:我們?nèi)シ喼T佛菩薩與高僧大德們的傳記,要找不依靠怨敵的嗔害而修成安忍的事例,這恐怕是沒有的。

最簡單放生回向

雪山藍(lán)獅子中有一個(gè)公案:以前在藏地有一位修學(xué)大乘佛法的行人,有段時(shí)間他發(fā)心修習(xí)忍辱來對(duì)治自己特別強(qiáng)烈的嗔恨煩惱。他下了很大的決心,在山上找了一個(gè)巖洞,于多年中一直不斷地修他的“忍辱”,后來一位上師知道了這件事,專程到山上看望這位住洞的修行人,見面后相互作了一些交談,修行人也談了自己多年修習(xí)“忍辱”的心得,上師靜靜地聽完了他的話,說:“噢,可憐的人,你誤入歧途了,你在這種環(huán)境中修忍辱波羅蜜,哪會(huì)有什么功效呢?”那位修行人聽到了這句話,馬上就被激怒了:“啊,我在山上修這么多年的苦行,你敢說沒有一點(diǎn)用……”“現(xiàn)在你看看自己,這就是你多年修持的驗(yàn)證嗎?”那位上師的話直接擊中了修行人,使他終于從迷惑中清醒過來。

敵怨損害雖然令我們初學(xué)者很難受,然而這是生起安忍功德的必須因素,就像要治愈自己的疴疾、增強(qiáng)體質(zhì),必須要服用一些苦味的良藥一樣。

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