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“真如緣起”是大乘終教所主張的，他們認(rèn)為“真如”隨緣而生萬(wàn)法，所以森羅萬(wàn)像即是真如。

“法界緣起”是華嚴(yán)教所主張的。他們認(rèn)為法界乃一大緣起，宇宙萬(wàn)法融通，互為緣起，重重?zé)o盡，所以亦稱為“無(wú)盡緣起”。

法界是含 理事的圓滿佛界整體，緣起則是從這一整體自然現(xiàn)起的妙用，因此法界緣起的一切法皆非他家所說的生滅無(wú)常法，而是由一真法界之真實(shí)體性起現(xiàn)的不生不滅的妙法。此法界就是一真法界，亦即真心，所謂“統(tǒng)唯一真法界，謂總該萬(wàn)有，即是一心”。即是一切萬(wàn)法本有的超絕言相的如如實(shí)相，從理講它是法性，從行講它是“佛自窮證”的如來性。而由于法界中緣起的一切萬(wàn)法本于佛所證真心體性而起，故法界緣起實(shí)際上等同于如來性起，即是所謂“依體起用，名為性起”。

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