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佛經(jīng)還記載，摩利支天具備隱形自在的大神通力，能救蕓蕓眾生于危難水火之中。同時(shí)，摩利支天菩薩在為眾生除滅障難的同時(shí)，都施予利益，因此被稱為戰(zhàn)神、財(cái)神，有護(hù)身、隱身、得財(cái)、諍論得勝等功德。

▲明 鎏金摩利支天菩薩

摩利支天常見的形象有三面六臂、三面八臂和一面二臂幾種。多面廣臂之像，三面面相各異，有一面為豬面，尖嘴獠牙，龕作塔形。摩利支天或乘七頭豬拉的車，或坐在一頭野豬身上。

北宋大文學(xué)家蘇軾曾為《摩利支天菩薩經(jīng)》書寫跋文。跋文云：“侄安節(jié)于元豐庚申六月大水中，舟行下峽，常持此經(jīng)，得脫險(xiǎn)難。明年十二月至黃州，見軾，乞?qū)懘吮境謿w蜀。眉陽(yáng)蘇軾書。”可見菩薩慈悲廣大，靈驗(yàn)非常。

▲杭州中天竺法凈禪寺摩利支天像

南宋高宗曾供奉摩利支天，南下避難前曾于菩薩像前祈禱，希望得到菩薩的庇護(hù)。后來(lái)路遇金兵，高宗暗自叫苦。正在恐慌之時(shí)，高宗一行人發(fā)現(xiàn)金兵似乎看不到他們，只是在他們四周搜尋，過(guò)了一會(huì)兒金兵就撤了。安全到達(dá)目的地后，高宗十分慶幸，認(rèn)為摩利支天顯靈，遂于定都臨安后將宮中供奉的寶像移至?xí)r稱天寧萬(wàn)壽永祚禪寺，并專門為其專門修建天寧萬(wàn)壽永祚禪寺進(jìn)行供奉，即今杭州中天竺法凈禪寺。

明朝大航海家鄭和，七下西洋。他祈禱摩利支天菩薩護(hù)佑，每次都平安歸來(lái)。鄭和修持摩利支天法門，并刊印流通《摩利支天菩薩經(jīng)》。姚廣孝題記鄭和刊印《摩利支天經(jīng)》云：“今菩薩戒弟子鄭和，法名福善，施財(cái)命工，刊印流通，其所得勝報(bào)，非言可能盡矣。福善一日懷香過(guò)余請(qǐng)題，故告以此。（永樂(lè)元年歲在癸未秋八月二十又三日，僧錄司左善世沙門道衍?！保ā赌旖?jīng)跋尾》）

▲鄭和刻《佛說(shuō)摩利支天菩薩經(jīng)》