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　　生命有了真信念大愿力在前面領(lǐng)導(dǎo)著，才不會走上邪徑曲途。從真信念中運用生命，從大愿力中造作事業(yè)，則一切便納入正軌。業(yè)是自己當(dāng)下所表現(xiàn)出來的行為，止業(yè)作業(yè)全由自己操縱。人的特性在能作業(yè)，人文界的一切無不從作業(yè)而來。知道自己應(yīng)該做什么，這是人類所獨具的靈知作用。學(xué)佛就是為了要作更多的凈業(yè)，從行愿精進中實踐凈業(yè)，生命才不會被愛染纏縛著。業(yè)力能決定一切，也能改變一切，直從當(dāng)前的業(yè)辨察善惡，善則作，惡則止，這必須自己有最正確最豐富的慧解才成。人類前途的禍福，決定于當(dāng)前的一念，不為這一念蒙蔽著，生命的光輝才能照徹?zé)o限前途。由命造業(yè)，從業(yè)成命，轉(zhuǎn)染命而成慧命，全賴廣作凈業(yè)。生命可貴，作業(yè)必慎！

佛教在線海外訊 2014年7月5日，由國際儒學(xué)聯(lián)合會、中國孔子基金會、馬來西亞孔學(xué)研究會聯(lián)合主辦，馬來西亞孔學(xué)研究會承辦的“當(dāng)代儒學(xué)文化的傳播與踐行暨第七屆國際儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會”在馬來西亞砂拉越古晉市召開。國際儒學(xué)聯(lián)合會常務(wù)副會長滕文生先生，馬來西亞交通部長、馬華會總會長拿督斯里廖中來先生，馬來西亞孔學(xué)研究會署理會長陳啟生先生，中國孔子基金會代表劉廷善先生出席大會開幕式并致辭。來自中國大陸、臺灣、香港和東南亞地區(qū)國家及馬來西亞當(dāng)?shù)氐膶＜覍W(xué)者200多人出席了會議，共收到論文98篇。

大會為期3天，設(shè)三個分會場，有83人在大會或分會場發(fā)表了論文。與會專家學(xué)者圍繞大會主題，從儒家文化與當(dāng)代文化建設(shè)、儒家文化與當(dāng)代的學(xué)校教育、儒家文化與書院教育、儒家文化與國際關(guān)系等方面進行了深入的探討。

大家普遍認為，儒學(xué)不應(yīng)該停留在“學(xué)術(shù)”上，應(yīng)該走入民眾，成為人們的日用常行。有的學(xué)者認為要把儒學(xué)放在全球的視野下來思考，要保持儒學(xué)體系的系統(tǒng)性、完整性，既不能斷章取義，更不能人為的割裂。文化體系就如一條鏈組成的一個圓圈，隨便一節(jié)被拆了、斷了、損壞了，這個圓圈就沒了。還有的學(xué)者認為，華夏文化若要存有活力，就得要有勇氣攤開自己的過失，不要一味地美化和膨脹。還有的學(xué)者指出儒家思想鑄造了以“士”為標(biāo)志的中國知識分子，成為中國精神的重要代表，在中華文化及中國社會持久而艱難的保存延續(xù)中，中國知識分子忍辱負重、犧牲自我，發(fā)揮了極為關(guān)鍵的作用。等等，這些觀點或者是“理論建設(shè)”、或者是“重新出發(fā)”、更或者是“拋磚引玉”，每一個觀點都會引起大家的共鳴和激蕩，達到了預(yù)期的目的，是一次成功的儒學(xué)大會。