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僧問曹山五位君臣旨訣。山云：“正位即屬空界，本來無物；偏位即色界，有萬形像。偏中正者，舍事入理。正中來者，背理就事。兼帶者，冥應(yīng)眾緣，不隨諸有，非染非凈，非正非偏。故曰虛玄大道，無著真宗。從上先德，推此一位，最妙最玄，要當(dāng)詳審辨明。君為正位，臣為偏位。臣向君是偏中正，君視臣是正中偏，君臣道合是兼帶語。”時(shí)有僧出問：“如何是君？”云：“妙德尊寰宇，高明朗太虛。”“如何是臣？”云：“靈機(jī)弘圣道，真智利群生?！薄叭绾问浅枷蚓俊痹疲骸安粔欀T異趣，凝情望圣容?！薄叭绾问蔷暢?？”云：“妙容雖不動(dòng)，光燭本無偏?！薄叭绾问蔷嫉篮?？”云：“混然無內(nèi)外，和融上下平?！庇衷唬骸耙跃计哉?，不欲犯中，故臣稱君不敢斥言是也。此吾法之宗要也?！币蜃髻试唬骸皩W(xué)者先須識自宗，莫將真際雜頑空。妙明體盡知傷觸，力在逢緣不借中。出語直教燒不著，潛行須與古人同。無身有事超岐路，無事無身落始終?！?/p>放生應(yīng)該放哪些生物

2009年6月2日，河北邢臺玉泉禪寺舉行第四屆傳法大典，十七位禪人由曹洞宗第四十八代傳人凈慧老和尚手中接過法卷，成為曹洞宗第四十九代傳人，宗舜法師即為其中之一。

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在邢臺玉泉禪寺第四屆傳法大典上，宗舜法師從曹洞宗第四十八代傳人凈慧復(fù)性老和尚接過法卷。

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