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這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫出悠閑自得的心情?！芭既弧庇觥傲舟拧保恪罢勑Α薄盁o還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實(shí)乃不易。

王維晚年歸隱，確已達(dá)到“心靜如空”的忘我境界。由于他生性好靜而自甘寂寞，他能把獨(dú)來獨(dú)往的生活寫得很美，如他的《酬張少府》詩：

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。

詩寫在寂靜的山林中，與山月松風(fēng)為伴，不僅沒有孤獨(dú)之感，反而流露出自得與閑適。王維著名的《輞川集》二十首，將其自感寂寞的山水情懷表露得極其透徹。比如其中的《鹿柴》：

空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復(fù)照青苔上，

《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。

從這些詩中，我們能真切感受到一片完全擺脫塵世之累的寧靜心情，欣賞到在寂寞時方能體察到的隱含自然生機(jī)的空靜之美。

由于王維將禪宗思想引入詩中，不僅豐富了其詩歌的禪趣和空靜之美，從而使他的詩歌在盛唐詩壇上別具一格，并因此贏得“詩佛”的美譽(yù)，而且對后世的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

摘自《般若花》2009年總第5期