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一、放生在什么時(shí)間段

1、人既愛其壽生物愛其命放生合天心放生順佛令

2、放生免三災(zāi)放生離九橫放生壽命長放生官祿盛

3、放生子孫昌放生家門慶放生無憂惱放生小疾病

4、放生解冤結(jié)放生罪垢凈放生觀音慈放生普賢行

5、放生與殺生果報(bào)名如鏡放生又念佛萬修萬人證

6、人惟欲眷屬團(tuán)聚,壽命延長,身心安樂,諸緣如意,正應(yīng)發(fā)大悲心,行放生業(yè),使天地鬼神,悉皆愍我愛物之誠,則向之所欲,當(dāng)可即得。

7、放生即是觀音之大慈大悲,放生即普賢之大行大愿。

8、放生中之大放生—念佛。

9、所有動(dòng)物體認(rèn)為親而歡喜。

10、生生世世敬信佛陀所行。

二、深圳哪里允許放生魚類

1、師父善知識(shí)長久住世,為師囊災(zāi)祈福。

2、寒山問拾得:「放生可成佛否?」答曰:「諸佛無心,惟以愛物為心。人能救物之苦,即能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長,久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因緣,非小善之所能比。凡我同愿,宜廣行勸勉,善令群生同歸悲化?！?/p>

3、梁武帝問志公禪師:「放生功德如何?」

4、答曰:「放生功德不可限量。經(jīng)云:蠢動(dòng)含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪回互為六親眷屬,改頭換面不復(fù)相識(shí)。若能發(fā)喜舍心,起慈悲念;贖命放生者,現(xiàn)世保病延生,未來當(dāng)證菩提。

5、蕅益大師:「欲即人心證佛心,轉(zhuǎn)劫濁成凈土,術(shù)莫于放生;放生一法,唯擴(kuò)與久,一杯水不救車薪火,唯設(shè)人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,車火未有不滅者,今殺運(yùn)紛紛,并同分惡業(yè)招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。」

6、懺云和尚:「丙申春云臥病岡山,經(jīng)久不愈。醫(yī)藥治療,營養(yǎng)滋補(bǔ),靜攝調(diào)護(hù),悉皆罔效,身心苦悶,不知所措,嗣承凈業(yè)道侶慈悲勸諭,謂若提倡放生,與眾行之當(dāng)?shù)迷缯嘉鹚幵圃?云遂依勸言,先自放生,并向諸方提倡,經(jīng)時(shí)不久,頑強(qiáng)痼疾霍然痊愈?！?/p>

7、凡有欲家門清泰,身心康寧,天下太平,人民安樂者,請(qǐng)皆于戒殺放生,吃素念佛中求之,則求無不得矣。

8、無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注意于此,力為提倡,必有絕大效果。

9、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心,則喜氣集于其身,此感應(yīng)必然之理。

10、長壽健康。佛經(jīng)云:戒殺放生之人,得二種福報(bào)。一者長壽。二者多福多壽無病。