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拜佛凈空,女兒拜佛
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拜佛凈空,女兒拜佛

一、小孩放生有哪些功德

1、我昨晚也遇到一比較詭異的事,被我寶貝嚇到了:我兩歲多點(diǎn)的閨女在床上還沒(méi)睡著,我陪她說(shuō)話看圖話書(shū),很開(kāi)心,突然閨女用手指著半空中一副害怕的神情帶著哭腔說(shuō):好怕好怕,我說(shuō)那里什么也沒(méi)有啊怕什么?閨女還是連說(shuō)怕說(shuō)有拜佛好怕(小區(qū)花園有座很大的四面佛,有時(shí)到那里她爸開(kāi)玩笑教她拜佛,她就把佛象也叫拜佛),我安慰她一陣又接著玩。

2、一過(guò)會(huì)兒,她又指著同一個(gè)地方叫起來(lái):好怕好怕。真的很害怕的樣子帶著哭腔叫,我說(shuō)沒(méi)東西啊,有什么怕,她說(shuō):有,有娃娃,好怕,有拜佛,好怕。我一直安慰她,她還是說(shuō)有,搞得我也怕起來(lái)了,后來(lái)她睡了,我一個(gè)人越想越怕

3、一開(kāi)始雖然怕還要強(qiáng)裝鎮(zhèn)定安慰她,后來(lái)睡下后更怕,心突突的跳。在她幾個(gè)月大的時(shí)候也有一次,半夜突然哭個(gè)不止,閨女本來(lái)一直很乖的,到了晚上就睡,不哭鬧的,那天半夜哭不停,我抱起來(lái),她就老看著一個(gè)地方,然后用手指著不停哭,搞得我毛骨悚然,而且這兩次LG都不在家,只有我跟閨女

4、在六年前的冬至節(jié)前一天,阿真姑在市場(chǎng)邊看見(jiàn)圍了一大群人,大聲叫著:“猴肉是今夜最好的進(jìn)補(bǔ)食物,請(qǐng)大家快來(lái)買,現(xiàn)殺!新鮮!”旁觀的人多說(shuō)可憐,阿真姑慈悲心油然而生,向前一看,只見(jiàn)鐵絲籠內(nèi)四只猿猴,三只已經(jīng)被開(kāi)水倒在身上,猿兒自己一邊拔毛,一邊哭叫,叫得很是凄慘!毛脫完了還未死,那人便用利刃插入猿喉,鮮血直噴,一剎那間割成一塊一塊,大家便爭(zhēng)著購(gòu)買。

5、再看那只尚未受罪的猿猴,眼見(jiàn)同伴如此慘死!直怕得雙手抱頭,吱吱地哀叫,狀似求人解救的樣子。阿真姑目睹此景,覺(jué)得殘忍至極,即時(shí)問(wèn)那猿主:“那一只活的要賣多少錢(qián),我要買來(lái)放生?”那人說(shuō):“一百元,因?yàn)槟阋派惚阋它c(diǎn),一半價(jià)錢(qián),五十元賣給你好了?!卑⒄婀眉磿r(shí)掏出五十元給他,用了一條草繩縛將起來(lái),放在自己的腳踏車后邊,便要載它回家,那賣猿猴的人就說(shuō):“這猿性最兇猛,又強(qiáng)又惡,你須要一條鐵煉,用草繩是會(huì)跑掉的。”豈料此猿不驚不怖,竟乖乖的坐在車的后架上!阿真姑對(duì)猿說(shuō):“猿兒,你前世不修,墮落在畜生道,畜生是難免流血慘死的,我救你目的是要你離苦得樂(lè),你要乖乖隨我上山,來(lái)去皈依三寶?!?/p>

6、阿鳳姑是已經(jīng)圓頂,戒行莊嚴(yán)的出家?guī)煾?,?tīng)說(shuō)她姊姊解救了一只猿兒,歡喜無(wú)量,立刻點(diǎn)香燃燭,為它皈依三寶,取名“悟空”,松開(kāi)了它的束縛,并且教它五體投地拜佛的方法,讓它自由自在,跑了亦好,不跑,飼養(yǎng)它亦好。誰(shuí)知猿雖畜生,卻知恩報(bào)恩,不愿再跑向深山生活,每天朝暮課誦的時(shí)候,都是跟著主人,五體投地拜佛。人們念佛的時(shí)候,它口中亦喃喃有詞,不斷地“佛、佛、佛……”的隨著念。做完課誦,它必定到果子園去,爬上最高一棵樹(shù)上,眺望四方,是否有人來(lái)偷果子。假若被它看見(jiàn),馬上跑去抓住,狠狠不放,直到小偷把果子放下,才能開(kāi)脫。悟空天天這樣巡視幾次。

7、有一天,阿真姑母女三人到園中除草,忽然聽(tīng)到大磬與木魚(yú),不斷的響了起來(lái),三人感覺(jué)很奇怪,以為是有客自遠(yuǎn)方來(lái),所以敲起木魚(yú)大磬叫人回家,三人就趕跑回家一看,卻是悟空端端正正坐在佛桌上,一手拿磬槌,一手拿魚(yú)槌,打來(lái)打去,正敲的起勁的時(shí)候,主人又好氣又好笑,叫一聲悟空下來(lái)跪香,悟空立即跳下來(lái),跪在地上,阿真姑點(diǎn)了一枝香,叫悟空拿著,對(duì)它說(shuō):“悟空!現(xiàn)在罰你跪香,因?yàn)槟阕诜鹱郎?,?duì)佛無(wú)禮,必須向佛懺悔,以后不可再坐在佛桌上,亂打法器,等這支香燃完,才可起來(lái)?!蔽蚩章?tīng)話,一直到香燃盡,才站起來(lái)。但不到幾天,主人們到果園工作的時(shí)候,又聽(tīng)到鐘鼓的音響,大家聽(tīng)了就知道又是悟空在開(kāi)玩笑,等回家一看,只見(jiàn)悟空立在椅上,一手打鐘,一手打鼓,這次主人叫也不下來(lái)。悟空口中吱吱喳喳表示很不滿的樣子,意思是說(shuō),我前次坐在佛桌上打魚(yú)磬,你們說(shuō)不可以,對(duì)佛不恭敬,現(xiàn)在我在椅子上打鐘鼓,難道也不行嗎?阿真姑知道它的心理。就再對(duì)它說(shuō):“悟空!你今天還是不敬,這是佛前的法器,是不可以亂打的,以后不準(zhǔn)你再打什么法器,來(lái)!來(lái)!再來(lái)跪香!”但這次跪不多久,它就把香折斷,站了起來(lái)。

8、眾生從無(wú)量劫來(lái),最難消除的,是貪欲習(xí)氣。悟空亦不例外;眼見(jiàn)鄰居田地上的玉米(俗稱番麥)一棵棵成熟時(shí),不免垂涎三尺,在中午人家休息的時(shí)候,把他人的玉米一一摘取,其中有成熟,也有未成熟的,滿地上亂七八糟,使人一見(jiàn)啼笑皆非,但是被悟空偷走的,不過(guò)兩只。阿真姑為了這事向鄰居道歉,還賠償人家的損失,阿真姑非常同情悟空,費(fèi)了一番唇舌,好好的對(duì)悟空教訓(xùn)了一頓。

9、又有一次,悟空開(kāi)人家玩笑,開(kāi)得太大,使人提心吊膽,嚇得一身冷汗;原來(lái)阿真姑與鄰居的住房,皆是草屋,有一天悟空拿了一盒火柴,跳上屋頂中央,把火柴打開(kāi),擦了一枝,看了火焰就很高興的用嘴吹火,一枝又一枝的擦火,吹火,玩得挺高興的,卻令人見(jiàn)了提心吊膽的,阿真姑和阿鳳姑怎么叫它都不下來(lái),一直等到他一盒火柴通通擦完為止,可是這次悟空玩火的行為,因?yàn)槲kU(xiǎn)性很大,引起了左右鄰居的大為不滿,非要除掉它不可,這使主人大傷腦筋,不知如何是好?

10、阿真姑姊妹左思右想,欲縱入深山,而他已種下善根,學(xué)會(huì)了五體投地拜佛,還會(huì)叫阿鳳姑師傅,又吃凈素。有一次,人家拿葷腥的食物給它吃,它拿來(lái)用鼻嗅一嗅,就棄掉不吃。因此不忍將它趕往深山,便想起霧峰的師父,不如牽去寄他,或是送他亦好,于是就買了一條很長(zhǎng)的鐵煉,將悟空送去那里,把它縛在門(mén)前樹(shù)下。豈料悟空不肯如此,竟以絕食來(lái)表示抗議,三餐不食任何飯菜,終日哭叫不休。已經(jīng)離開(kāi)悟空七八天的阿真姑,以為悟空換了個(gè)新環(huán)境,已經(jīng)習(xí)慣了,就抽空去看看它,悟空一見(jiàn)主人拉住不放,死都不肯離開(kāi),阿真姑眼看餓瘦的悟空,終不忍心再留在那里,當(dāng)要帶回山的時(shí)候,阿真姑便向它說(shuō);你在此吵鬧師父?jìng)?,現(xiàn)在要回家,你得向師父?jìng)冺敹Y謝謝,說(shuō)也奇怪,悟空真有靈性,而且識(shí)別誰(shuí)是住持,誰(shuí)是當(dāng)家,它自己走向住持師父面前,先行五體投地,頂禮三拜,又走向當(dāng)家?guī)煾该媲?,五體投地頂禮一拜,其余的師父?jìng)兙透魑瘴帐?,不再五體投地了,悟空終于又由阿真姑用腳踏車載回,到了半途,自己就跳下來(lái),跑回家去了,阿真姑回到家中一看,悟空已經(jīng)把飯桶捧了下來(lái)放在地上,自己正坐在那里,痛痛快快的把中午剩下的半桶飯,用手抓著,快要吃完了,悟空經(jīng)過(guò)這次的教訓(xùn),即使主人

二、烏龜放生會(huì)回頭

1、拜佛的方式雙手并不貼合:

2、兩手合掌胸前表示向內(nèi)心自我反省,靜觀自己的內(nèi)心本性一切與諸佛相同,為什么仍然流浪于生死大海之中;拜佛時(shí)想象雙手捧著一個(gè)所求皆能如愿的如意寶珠。如意寶珠代表拜佛的人的自心,當(dāng)自心一切以大眾的福利為福利,不存一點(diǎn)私心時(shí),就是菩薩的行為,一切所求一定可以得到佛菩薩的幫助。

3、拜佛時(shí)雙手先放在頭頂上:

4、表示今生要學(xué)習(xí)諸佛的慈悲行為愿力,臨命終時(shí)要直接投生西方凈土,直接拜阿彌陀佛為老師,快速而直接的修行到到與阿彌陀佛相同的境界后,趕快回來(lái)幫助大眾,不要再在生死輪回中隨業(yè)力流轉(zhuǎn)不停,痛苦不堪。

5、拜佛時(shí)第二步是將雙手在額頭,嘴唇及心口上各碰觸一下:

6、表示洗凈自己所做的,所說(shuō)的,所想的不當(dāng)言行。并且將自己所做的,所說(shuō)的,所想的良好言行的功德,獻(xiàn)給自己的上師與諸佛菩薩,感謝祂們生生世世不停止的教導(dǎo)大眾如何作人做事,一步一步的帶領(lǐng)我們的心向更高的境界升華,從凡人一直到我們成佛。

7、拜佛時(shí)第三步是彎腰后用雙手在地上滑行直到身體貼地:

8、此時(shí)拜佛者觀想雙手十指表示菩薩修行中的十種階段“十地”;四肢代表“慈悲”、“愛(ài)語(yǔ)”、“利行”、“同事”的菩薩渡化眾生的心態(tài)與智慧方便。額頭觸地表示自己發(fā)愿將以上述四種行為完成菩薩十地的修行,達(dá)到諸佛所證得的絕對(duì)十一地“完全光明地”的境界。

9、表示四無(wú)量心“慈、悲、喜、舍”,愿一切眾生具樂(lè)及樂(lè)因,愿一切眾生離苦及苦因,愿一切眾生不離無(wú)苦之妙樂(lè),愿一切眾生遠(yuǎn)離怨親愛(ài)憎常住大平等舍。

10、說(shuō)“佛教是偶像崇拜”,是只看到佛教的表面現(xiàn)象,不了解佛教本質(zhì)的一種最大的誤解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下幾點(diǎn):

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