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一、揚(yáng)州哪里適合放生兔子1、廣州三大宗教建筑藝術(shù)分析2、04資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理陳月瓊3、摘要：通過簡要描述世界三大宗教產(chǎn)生的溯源、概況，分析宗教建筑的風(fēng)格特色，再結(jié)合廣州本土的建筑藝術(shù)特征，探討廣州三大宗教建筑特色。并就廣州的圣心大教堂，懷圣寺及佛教四大叢林的寺廟（光孝寺、六榕寺、華林寺和海幢寺）進(jìn)行詳細(xì)的描述。4、關(guān)鍵詞：教堂、清真寺、寺廟5、《環(huán)境心理學(xué)》告訴人們：建筑結(jié)構(gòu)和布局不僅影響生活和工作在其中的人，也影響外來訪問的人。不同的設(shè)計(jì)引起不同的交往模式和人際關(guān)系。宗教與建筑藝術(shù)會(huì)合的情景，產(chǎn)生了宗教建筑藝術(shù)，是社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。宗教建筑藝術(shù)有其神秘的色彩，區(qū)別于一般的建筑風(fēng)格?？梢哉f，宗教建筑是宗教意識(shí)外化的實(shí)體，是宗教信仰的直接產(chǎn)物，也加強(qiáng)了宗教存在的意義。6、自宗教傳入并逐漸在中國大地扎下根后，宗教的建筑藝術(shù)也逐漸對(duì)中國建筑樣式和風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響，這便是外來文化與本土文化的相融合。下面就廣州的宗教建筑特色進(jìn)行分析。7、基督教形成于亞洲西部，是以信仰耶穌基督為救主的宗教。天主教、新教、東正教、基督教馬龍派等等統(tǒng)稱基督教。目前基督教在全世界約有4億信徒，是世界上信仰人數(shù)最多的宗教，以亞洲、非洲的信徒發(fā)展最快。它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。8、教堂是指供基督徒崇拜及舉行宗教儀式的建筑。教堂建筑風(fēng)格主要有歌德式、羅馬式、拜占庭式三種，這里著重介紹歌德式教堂建筑風(fēng)格。9、歌德式建筑是12世紀(jì)至15世紀(jì)歐洲建筑藝術(shù)上的一種樣式和風(fēng)格。所有的歌德式主教堂都表現(xiàn)出象征基督教理念的建筑形制。歌德式建筑結(jié)構(gòu)善于采用尖肋拱頂，拱頂?shù)母叨群涂缍炔皇芟拗?，建得又大又高，像是直入云霄，其外觀挺撥俏麗，與教堂處處充滿向上動(dòng)勢(shì)的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，使人不由得向上仰望，虔誠謙卑之情油然而生。10、在空間布局方面，歌德式大教堂絕大多數(shù)都坐東朝西，平面呈十字形，代表基督的身體，中殿是軀干，翼殿是伸直的雙臂，東端的半圓形圣殿是頭部。從大門到十字交叉點(diǎn)的長方形空間稱為中殿，是信徒參加彌撒或典禮的地方，中殿兩邊各有一道側(cè)廊，以一列高挑的連拱廊與中殿隔開。從十字交叉點(diǎn)向左右兩旁延伸出南北翼殿。交叉點(diǎn)往前，通常設(shè)置唱詩班席，是教堂唱詩班的坐席。唱詩班席后面是半圓形的圣殿，這里置放圣壇，是神職人員主持圣禮的地方。圣殿之后還圍繞著數(shù)間半圓形小禮拜堂，這里供奉不同圣像，也是信徒祈禱的地方。二、捉到別人放生的魚好嗎1、從外觀上看，歌德式大教堂具有以下特色：正門設(shè)在西面，信徒從事宗教活動(dòng)面向祭壇時(shí)便會(huì)朝向東方，即耶路撒冷方向。西正大門兩旁一般有一對(duì)高聳對(duì)稱的塔樓，大門上方有圓形的玫瑰窗，墻體的外面和扶壁上有垂直線條的裝飾。西正面或南北翼殿拱門上有精心雕刻的基督教故事石雕，和教堂內(nèi)部的祭壇一起構(gòu)成“圖解的《圣經(jīng)》”，讓信徒通過它們了解《圣經(jīng)》故事與教義。2、在廣州比較有名的教堂建筑是位于一德中路的圣心大教堂，屬目前國內(nèi)最大的一座雙尖塔哥特式石結(jié)構(gòu)的建筑物。1863年興建，1888年落成，因整座建筑材料主要用花崗石砌筑而成，故又稱“石室”。3、教堂的總面積為2754平方米，東西寬35米，南北長69米，由地面到塔尖高5米，屬哥特式建筑。建筑分前后兩部分。前半部是兩座巍峨高聳的尖頂石塔，高插云霄，寓意是向天升華，皈依上帝。雙塔是空心的八角形錐體，塔上各掛一組大銅鐘，中間西側(cè)是一座大時(shí)鐘，從下到上，給人以無限延伸的感覺，烘托出建筑的巍峨奇幻。后半部是大禮堂。堂內(nèi)是尖形肋骨交叉的拱形穹窿結(jié)構(gòu)，大門和四周窗戶鑲嵌有紅黃藍(lán)綠圖案的套色玻璃，顯得光線柔和，氣氛肅穆。4、教堂外屋頂兩側(cè)有強(qiáng)勁的扶壁，扶壁對(duì)整個(gè)建筑起到支撐的作用，使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出靈巧和骨感的姿態(tài)。除了飛扶壁，斜撐的飛虹由小尖庭和小尖塔構(gòu)成，屋頂?shù)挠晁梢匝仫w虹流下，經(jīng)由下面的獸頭中流出，這樣的設(shè)計(jì)，也照顧了廣州地區(qū)多雨，建筑要有良好排水功能的要求。其中最為顯著的是，通常的天主教堂是面向西方，在宗教中，西方代表末日，而東方代表過去，哥特式建筑是用空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出時(shí)間的意義，但是石室教堂卻是南面珠江，大概是對(duì)整個(gè)城市建筑秩序的一個(gè)妥協(xié)，除此之外，室外排水的獸頭，在西方是做成怪物的形狀，而石室則改成了中國傳統(tǒng)的石獅形狀。5、據(jù)說因?yàn)檫@小小的妥協(xié)，完全哥特式風(fēng)格的石室教堂在廣州這個(gè)東方城市的中心才似乎并沒有顯得格格不入，即使與一德路這個(gè)全國有名的商品集散地相連，也沒有因?yàn)榕c世俗生活之間的強(qiáng)烈反差而顯得不協(xié)調(diào)，反而呈現(xiàn)出一種兼容并蓄的溫暖氣氛。6、伊斯蘭教與佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。7世紀(jì)初產(chǎn)生于阿拉伯半島。其創(chuàng)始人為穆罕默德。伊斯蘭一詞原意為順從，即順從真主意志的宗教，其教徒稱為“穆斯林”，其經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》。7、伊斯蘭文化中的建筑藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格在世界建筑藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟。清真寺集全世界建筑藝術(shù)精華于一體，是伊斯蘭建筑藝術(shù)的結(jié)晶。它反映了穆斯林建筑師巧奪天工的建筑技藝及其獨(dú)特的審美觀。從建筑結(jié)構(gòu)看，清真寺一般都是群體建筑，由禮拜大殿、宣禮樓塔、沐室、庭院等組成。這種構(gòu)造給人以端莊、和諧的感覺。這種講究整體的和諧與統(tǒng)乃是當(dāng)代建筑美學(xué)發(fā)展的一大潮流。8、清真寺一般有五個(gè)部分組成：寬敞的露天空地或作庭院；禮拜大殿；固定的吉卜來；米哈拉卜；曼巴爾）。此外，清真寺還有一些輔助設(shè)施，是逐步發(fā)展起來的。如宣禮塔和沐浴室。9、透過清真寺，還可觀察到伊斯蘭文化的變異性。清真寺建筑初期簡樸莊嚴(yán)，后向富麗堂皇發(fā)展，現(xiàn)在世界各地的清真寺都或多或少地溶入了當(dāng)?shù)孛褡宓慕ㄖ囆g(shù)，傳統(tǒng)的穹頂、尖塔都發(fā)生了不同程度的變異，最明顯的是，到了中國，便帶上了中國傳統(tǒng)建筑的特征。10、位于光塔路的懷圣寺，是伊斯蘭教傳人中國后最早興建的清真寺。古代這里曾是阿拉伯商人聚居的“蕃坊”。寺稱懷圣，是教徒懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德之意。它是我國和阿拉伯國家友好往來的重要史跡。寺內(nèi)有看月樓、長廊、碑亭、經(jīng)堂、光塔等建筑。