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解釋饗親祭祖之疑問：為祭拜神明而殺生，是不可以的，但為孝養(yǎng)父母而殺生，難道也不可以嗎？

答：為人子女者，有善歸說，有過則歸己，這是為人子之道。自己不殺生，卻說是為了奉養(yǎng)雙親而殺，就是將過錯(cuò)歸于雙親。就好比國(guó)家法律，自己不敢犯法，就可以讓父母去犯法嗎？如果父母沒有吃素，用三凈肉可，或買商店的熟食。孝養(yǎng)父母未必一定要?dú)⑸趴梢裕駝t就是拿有毒的酒讓雙親止渴一樣的意思。

問：做人子女慎終追遠(yuǎn)最重要莫過于祭拜祖先。如果父母生前沒有吃素，卻在往生后用素食祭拜他，那不是不孝順嗎？

答：如果祖先要藉由你的祭祀才能飽餐，那一整年的祭祀也沒有幾次，一年三百六十五日不就整年餓著了？所以祭祀不過是盡人子之孝道。豈能夠宰殺雞羊，造殺業(yè)而說是盡孝心呢？

為人子女者，生時(shí)不能盡孝承歡，讓父母一世辛勞，死后僅以虛假的名義祭祀，連累父母承擔(dān)殺業(yè)，這絕不是為人子女應(yīng)有的行為。

問：子孫祭祀祖先，祖先們有來享用嗎？還是沒有？

答：祖先若轉(zhuǎn)生鬼神，子孫能以精誠(chéng)感應(yīng)，則來享用你們的祭拜；若投生在天道，已經(jīng)在天上享樂故，不會(huì)來享受這人間的食物；祖先若在地獄、畜生或餓鬼道三途，因?yàn)槭芸酂o盡的緣故，不能來享用；若生在人道，已經(jīng)另有六親眷屬，也不會(huì)再來享用你們的祭祀。子孫雖然極為虔誠(chéng)，不過自享其福而已。

問：祖先若沒有來，會(huì)有其余的鬼神來接受祭拜嗎？

答：有的。在長(zhǎng)阿含經(jīng)上記載：‘一切人民所居舍宅，皆有鬼神：無有空者’。在優(yōu)婆塞戒經(jīng)記載：‘若近樹林，樹神受祭，若近江河泉井，江河泉井等神受祭?！派嗑貌拍芟麡I(yè)障,貴州放生護(hù)生團(tuán)網(wǎng)站,河北放生龜