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貴州放生組的聯(lián)系方式,貴州早期佛教建筑之中和山華嚴寺
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貴州放生組的聯(lián)系方式,貴州早期佛教建筑之中和山華嚴寺

一、給魚放生時可念往生咒嗎1、貴州早期佛教建筑之中和山華嚴寺2、華嚴寺是貴州省最早的佛教建筑之一,位于思南縣思唐鎮(zhèn)中和山上,背倚大巖關,已被列為國家級文物保護單位——思唐鎮(zhèn)古建筑群之一。3、自城西石階而上,沿路多有摩崖、石刻,數(shù)百級石階通達山頂,望眼所及便是中和山。
4、明清時期,半山曾有木質牌坊,上有明朝大學士呂大器所題“黔南名剎”、“花梵連云”等匾額。臨近山門處的道旁,頑石一尊,地老天荒,如補天所剩,上有“中和”石刻。結體端雅,為明朝時期貴州著名理學家李渭手書;另有《中和山記》石碑一方,是清雍正年間翰林院編修郭石渠所書。5、華嚴寺民間稱觀音閣,始建于宋代,距今已有近千年歷史,明清時期規(guī)模不斷壯大,寺內建有觀音大士閣、大雄殿、三元殿、壽福殿、準提殿、玉皇殿、普濟亭、藏經(jīng)樓等。6、觀音閣的藏經(jīng)樓,在貴州很有名。史料記載,它建于明萬歷九年(1581年),貴州巡撫郭子章書額“寶藏”,內有藏經(jīng)638函,計3335卷,是寺僧碧空從金陵遠道請來的,可惜明末時期因兵燹殘缺,清康熙四年由后人補綴完整。7、思南華嚴寺歷史悠久,在貴州佛教寺上占據(jù)一席之地,確實是山不在高,有仙則名。據(jù)考,兩晉時期佛教已影響貴州的東部和北部,黔東北的思南得烏江黃金水道之利,地處貴州經(jīng)濟文化開發(fā)前沿,因此也是古代貴州商貿最為繁榮、文化交流最為活躍的地區(qū)之一。到了唐代,黔東北與當時的西蜀、荊楚水陸相連,受到川滇及中原佛教的深刻影響,且唐代朝廷在貴州設置的經(jīng)制州多集中于黔北和黔東,中原漢族移民得以不斷涌入這些地區(qū),為佛教滲入提供了有力的契機;進入宋、元時期,本地土官熱衷奉佛興寺,如華嚴寺也是田氏土司的祝壽所,他們篤信佛教,大建梵剎,華嚴寺由此興盛起來,佛教得以廣泛傳布。到了明朝,雖然貴州立省較晚,開發(fā)較遲,但思南卻是貴州最早改土歸流的地區(qū),思唐鎮(zhèn)作為思南府和安化縣的治所所在地,通過軍屯、民屯、商屯,來自陜西、江西、四川、湖廣等地的大量漢人遷移境內,佛教在境內蔚成大觀。8、思南中和山順理成章地躋身于貴州的佛教名山,與遵義金鼎山、禹門山、黔東梵凈山齊名。9、華嚴寺功德還不限于此。貴州建省之初,學校教育并不發(fā)達,書院的數(shù)量,遠不及寺院,所以中和山華嚴寺不僅是禪人修行養(yǎng)性只地,而且還成了學子們讀書講學的場地,明朝時期貴州著名理學家李渭曾在普濟亭設館講學,后人謂之中和書院,就成了貴州史上的一段佳話。清朝思南學政晏斯盛曾題有“中和書院”匾額。10、通過僧人們的悉心培護,中和山古木參天,濃蔭蔽日,夏季涼爽宜人,“中和夏綠”為古代思南八景之一。二、長春哪兒有放生池子1、佛教在貴州表現(xiàn)的特征往往佛、道、儒、巫混雜合流,但中和山華嚴寺在近千年的演變中,沒有與道、巫等本土宗教混雜,而是保持相對獨立的面貌與鎮(zhèn)遠青龍洞等頗為不同。但它吸納了儒家,為文人學士提供了讀書講學場地,催生了李渭這樣的貴州理學大家,培養(yǎng)了大批文化人才,植樹造林,美化環(huán)境;安定社會,教化人民。其藏經(jīng)典籍、詩文著述眾多,這不僅有力地推動了貴州佛教文化的發(fā)展,而且對思南乃至貴州文化的發(fā)展作出了杰出的貢獻。2、“文化大革命”中,華嚴寺遭到嚴重破壞,1993年始又恢復。2002——2006年,華嚴寺啟動全面修復工程,歷時4年重建和增擴了大雄寶殿、四大天王殿、財神殿、玉佛殿、藥王殿、地藏王殿、放生池、水上觀音、茶樓、鐘鼓樓、僧房等。住持常樂法師等四方募化,終成大業(yè)?,F(xiàn)占地面積約9500平方米,內有僧尼多人,暮鼓晨鐘,梵音裊裊,香火鼎盛。3、中和山華嚴寺人文鼎盛,歷代騷人墨客多有題詠,別成一景。4、內壇功德主恭請通植大和尚、正表慧渡法師、助表慧果法師及主法果愿法師5、巢鳳寺通植大和尚拈香主法6、大菩文化貴州訊2015年10月3日,貴州巢鳳寺2015年“法界圣凡水陸普度大齋勝會”進入第三日,內壇舉行了結界、灑凈、發(fā)符懸幡等法事活動。***有序進行,莊嚴殊勝。7、凌晨2時30分,明月朗照,內壇大功德主齊聚內壇,舉行內壇結界佛事,內壇法事為整個水陸***之軸心。8、首先,內壇齋主代表恭請正表慧渡法師、助表慧果法師及主法果愿法師。隨后,法師們如法如律唱誦儀軌,秉持正念,用心觀想。初結地方界,次結方隅界,三結虛空界。9、之后,法師們繞各壇口灑凈,通過誦咒灑凈,令施行***的壇城內外、上下、四方,隨凈水所到處皆變成圣時圣地,如琉璃般清凈無染;又如金剛塔城般邪魔不能侵犯,以迎請十方法界、六道凡眾降赴壇城,接受***的加持。10、歷時4個多小時后圓滿,法師唱誦嫻熟,儀軌嚴謹。齋主發(fā)心虔誠,愿力懇切。
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