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可是他們卻不知他們這樣放生其實(shí)不是在佛法之內(nèi)，也不是修慈悲的正確途徑。他們學(xué)佛已走進(jìn)了幾個(gè)誤區(qū):家雞放生能活嗎

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1,認(rèn)為學(xué)佛修慈悲，放生是最好的途徑。其實(shí)佛說的慈悲心并不是我們所理解的仁慈同情一樣的慈悲，佛經(jīng)中并沒有專門放生的這個(gè)法門。金澤放生橋

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2,認(rèn)為放生可以獲得大福報(bào)。其實(shí)福報(bào)的獲得并不能自己故意的，專門的去獲取，你越想獲得福報(bào)，福報(bào)離你越遠(yuǎn)。而福報(bào)在佛經(jīng)中是你離成佛越來越近，成佛本就是要修心，去掉一切事物名相，所以專門去求福報(bào)，反而所求不得。長江放生烏龜3,認(rèn)為放生就是專門去買那些動(dòng)物放到野外，以逃脫人類的殺害，得以自由。其實(shí)放生是順其自然，無意中碰到動(dòng)物有困難而心中自然生起悲憐心去幫助動(dòng)物。并不是專門去找有困難的動(dòng)物，然后去救它。這樣反而是心中太多牽掛，對(duì)學(xué)佛的進(jìn)步并無益處。4,認(rèn)為放生就是救助那些動(dòng)物，使它們免招人類的殺害。這其實(shí)就是一廂情愿的想法，不是自己把它買下放了它就能活下去，有的動(dòng)物本來就是人工飼養(yǎng)出來的，根本就不適宜野外生存，把它們放到野外只能加速它們的死忙。還有的動(dòng)物生長的環(huán)境和放生的環(huán)境差別很大，如生活在寒冷地區(qū)的動(dòng)物，被人抓住后運(yùn)到南方，被學(xué)佛者放生到南方的野外，這同樣跟關(guān)在籠子一樣效果。還有的海水里的魚放到淡水河中，這也跟殺害它毫無區(qū)別。5,放生時(shí)總認(rèn)為放生的動(dòng)物獲得了自由而心中歡喜，但沒考慮到有些動(dòng)物不能亂放生，因?yàn)樗鼈儾粌H會(huì)吃掉其他動(dòng)物還會(huì)傷害人類，如一些狐貍，大批量的放生后狐貍會(huì)把附近村民的雞都吃了。還有一些毒蛇，人們把它們放生后，有的鉆到了人家房子，給人帶來威脅。有的直接吃點(diǎn)了人們養(yǎng)的雞鴨等。那些學(xué)佛者放生了毒蛇，卻無視毒蛇去吃村民的雞鴨，傷害人類。這怎么可能是一個(gè)學(xué)佛者該學(xué)的慈悲心。6,認(rèn)為放生是學(xué)佛，修慈悲心。其實(shí)佛法里還有個(gè)叫平等心，無分別心，對(duì)任何人事物平等對(duì)待，不因?yàn)橄矚g這個(gè)而討厭那個(gè)。如佛陀教導(dǎo)弟子乞食的時(shí)候不分貧富，去到那家就去那家化緣，不應(yīng)心中帶分別心。而我們現(xiàn)代的學(xué)佛者，放生的時(shí)候，去市場買動(dòng)物，總是習(xí)慣選那些便宜，數(shù)量多的動(dòng)物放生，有的買了一大袋的螺絲，然后到河邊念咒放生。這樣學(xué)佛其實(shí)越學(xué)離佛越遠(yuǎn)?？傊F(xiàn)代人的放生不是學(xué)佛的法門，放生的人只不過自以為是的修慈悲而已，自我安慰修得了慈悲，獲得福報(bào)而已。蘇州寺廟放生烏龜,蘇州放生組的聯(lián)系方式,算命的為什么說要買魚放生以上是蘇州放生相關(guān)內(nèi)容，想了解更多蘇州做人流后可以放生嗎,合適放生時(shí)放的佛曲,蘇州哪里有放生組織,佛教放生與護(hù)生的故事內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注本站。