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一、重慶適合放生魚的公園在哪里1、怎么叫毀謗三寶呢？我們信佛的人，切記不要犯這種的罪過(guò)──就是專門說(shuō)三寶的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)佛教不好，說(shuō)佛法不好，說(shuō)僧人不好。菩薩戒有一條戒說(shuō)：“不說(shuō)四眾過(guò)戒?！彼谋娋褪潜惹?、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。受過(guò)菩薩戒的人，對(duì)于比丘有什么罪過(guò)，不要講；比丘尼作什么錯(cuò)事，也不要講；優(yōu)婆塞有什么過(guò)錯(cuò)，也不要講；優(yōu)婆夷有什么過(guò)錯(cuò)，也不要講，這叫不說(shuō)四眾過(guò)。你不說(shuō)可是不說(shuō)，就是有其他人說(shuō)四眾過(guò)，也不要去插嘴，也不要去跟著講，就像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。為什么？你如果又去跟著說(shuō)，也就犯了毀謗三寶的罪，也就犯了說(shuō)四眾過(guò)的罪，所以最好是把嘴閉上，緘口不言。2、再者，我們凡夫的見(jiàn)解，有的時(shí)候會(huì)錯(cuò)誤的，圣人的境界，不是我們凡夫所能知道的。所謂初地的菩薩，就不知二地菩薩的境界；十地菩薩，就不知道等覺(jué)菩薩的境界；初果阿羅漢，也就不知道二果阿羅漢的境界。在還沒(méi)有得到真正智慧的時(shí)候，不要生出一種毀謗三寶的心，不要說(shuō)四眾過(guò)。他明明就是有過(guò)，也不要講他，為什么？你知道他有過(guò)，你自己往好的做，這就對(duì)了。不要好象照像機(jī)，盡給人家照像，自己是個(gè)什么樣子，也沒(méi)有照一照。3、講到這兒，我想到中國(guó)梁武帝時(shí)，有一位志公禪師，他天天要吃兩只鴿子。廚子想這鴿子一定很好吃，他就偷了一只鴿子的翅膀吃。志公禪師吃完了這兩只鴿子，就說(shuō)：“你為什么偷我的鴿子吃？”他說(shuō)：“沒(méi)有?。　薄皼](méi)有？你看一看！”志公禪師把口一張，從口里吐出兩只鴿子，一只就飛了，另外一只沒(méi)有翅膀。“如果你沒(méi)有吃，這只翅膀怎么會(huì)沒(méi)有呢？”一樣吃鴿子，志公禪師可以把切碎煮熟的鴿子吃到肚子里頭，又可以變成活的吐出來(lái)；而這個(gè)廚子就沒(méi)有這種本事，吃了就是吃了。志公禪師這種境界就是吃而未吃。4、又有濟(jì)公禪師，那時(shí)候他在杭州西湖靈隱寺。這和尚怎么樣呢？一天到晚吃狗肉，喝燒酒。每天都喝得醉得不得了，人一看就知是個(gè)醉和尚。實(shí)際上他醉了，可是他卻到處去教化眾生。有一次造佛像，這佛像要鋪金，他告訴方丈和尚：“這佛像我來(lái)鋪，你不要叫其他人去鋪金?！狈秸珊蜕姓f(shuō)好。可是等著他也不鋪，后來(lái)當(dāng)家和尚就說(shuō)：“你要鋪這佛像的金，這么久了，你也不鋪?！彼f(shuō)：“好，我就來(lái)鋪。”這天晚間他又喝醉了酒，等到他看人都睡覺(jué)了，就跑到那佛像前，從口里就吐金，往佛像鋪。5、正在吐著，佛像各部份都鋪得差不多，只有頭頂上還有個(gè)地方?jīng)]有鋪時(shí)，當(dāng)家和尚聽(tīng)見(jiàn)他在里邊，口里往佛像吐痰的聲音，就進(jìn)來(lái)了，說(shuō)：“你怎么這個(gè)樣子，你口里粘痰怎么往佛像吐呢？”他就說(shuō)：“我不吐了?！本妥吡?。走了，第二天一看，佛像的金都鋪好了，就剩頭上還有一點(diǎn)沒(méi)有鋪好，所以又找另外鋪金的匠人來(lái)鋪，但是所鋪的金，就沒(méi)有他吐的金子那么好，所以羅漢的境界不可思議的。6、所以我們信佛的人，對(duì)四眾的過(guò)，不要講。你要是講到普通人，還沒(méi)有什么關(guān)系。講到證果的圣人，那就會(huì)有罪過(guò)了；有罪過(guò)會(huì)怎么樣呢？這是會(huì)墮地獄的。7、為什么有人要?dú)еr三寶呢？因?yàn)樗麤](méi)有信心。什么原因他沒(méi)有信心呢？這種情形，有的時(shí)候是他和同一班惡的朋友，就是不明白佛法的惡人；這不明白佛法的惡人，就會(huì)毀謗三寶──那么這個(gè)人因?yàn)楹蛺喝俗雠笥?，隨著也養(yǎng)成這種習(xí)氣，就破壞三寶，毀謗三寶。8、又如果這個(gè)人諂曲、愚癡，也會(huì)毀謗三寶的。什么叫諂曲呢？諂曲是一種流虛，現(xiàn)在一般叫“拍馬”，就是想要得到你的歡喜，就盡對(duì)你說(shuō)好話，這叫“諂曲”。他的心不直，是彎曲的。為什么這個(gè)人要諂曲呢？因?yàn)樗m然愚癡，卻以為他是聰明的，懷著一種聰明慢。聰明慢就是增上慢，也就是像《法華經(jīng)》里的五千退席。增上慢的人懷著一種聰明慢，是有點(diǎn)聰明，但是看不起人，看誰(shuí)都不如他自己。因?yàn)樗麘阎环N聰明的我慢，所以就毀謗正法，不相信正法，把眾生的法眼都給挑去了。9、什么叫挑去呢？眾生本來(lái)是有擇法眼的，但他用刀把眼睛挖出，令他們沒(méi)有擇法眼了。因?yàn)樗畋娚鷽](méi)有擇法眼，這個(gè)人將來(lái)他是應(yīng)該肢體廢缺，或者沒(méi)有手，或者沒(méi)有腳(沒(méi)有腳就是癱子、瘸子，不會(huì)走路)，結(jié)舌不言，雖然有舌頭，但是不會(huì)說(shuō)話，是啞巴。為什么他是啞巴呢？這一點(diǎn)要注意！啞巴的人都是毀謗三寶來(lái)的。毀謗三寶的人墮落地獄，在地獄里，經(jīng)過(guò)二億年那么長(zhǎng)的時(shí)間受罪，然后才去投生，投生去做什么呢？做馬、牛、羊、雞、犬等畜生，做二億年那么長(zhǎng)的時(shí)間，然后再做人。做人時(shí)，他就六根不全，或者沒(méi)有眼睛，是盲人；或者沒(méi)有耳朵，是聾子，聽(tīng)不見(jiàn)聲音；或者啞巴，有舌頭不會(huì)講話，這也等于沒(méi)有舌頭一樣。10、所以我們不要打妄語(yǔ)，不要講人的是非。不管別人對(duì)我們?cè)趺礃?，都不要講人家的對(duì)或不對(duì)；你講人的是非，將來(lái)就入拔舌地獄。在這個(gè)地獄，罪人的舌頭被拔出來(lái)，受好象用犁耙在舌頭上耕地那樣的痛苦。二、冬天放生什么比較好一點(diǎn)兒1、總而言之，六根不具足，相貌也丑陋，這都是在過(guò)去生中毀謗三寶，所以受這種苦，而且是苦毒無(wú)量，死了還要墮無(wú)間地獄，這是毀謗三寶的果報(bào)。2、這個(gè)故事，是我回家鄉(xiāng)的時(shí)候見(jiàn)聞的，我們市放生小組親自見(jiàn)證!3、那個(gè)時(shí)候，我為父母的身體擔(dān)心，于是，在迷茫的時(shí)候菩薩示現(xiàn)，給了我信心。4、放生，不僅是解救我們自己，更重要的是解救我們生生世世的父母眾生!5、有一家人的孩子癌癥晚期，醫(yī)生已經(jīng)說(shuō)沒(méi)辦法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧問(wèn)，改怎么辦，高僧說(shuō)：放生吧，物命越多越好。6、孩子的父母抱著最后一線希望，打算試試，他家的經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，于是打算花2萬(wàn)元一次大放生。高僧說(shuō)物命越多越多，為了用2萬(wàn)元救助更多的生命，于是買了8噸螺螄。7、他們找到了放生小組幫忙，從早到晚一整天放生。8、結(jié)果，到了晚上孩子奇跡般的痊愈了，所有的人都不敢相信，從此孩子的父母也都信佛了!9、見(jiàn)證這個(gè)事情，我感慨萬(wàn)千。10、我想，即使你對(duì)佛法并不是很相信，或者你為了人天福報(bào)而信佛，那我也建議你放生，放生不僅是解救我們自己，更重要的是解救我們生生世世的父母眾生!有一次我做飯被鍋燙了手一下，我用涼水沖了十分鐘還很疼，由此我想到了魚，魚的全身都在鍋里燙的時(shí)候它該有多疼?