蝌蚪養(yǎng)到多大放生,放生不會(huì)刺激更多的養(yǎng)殖和捕撈中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)
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代放生信息
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時(shí)間:2023-08-11

一、放生咒的正確讀法1、很多人對(duì)放生有這樣一個(gè)疑問(wèn):市場(chǎng)需求量是固定的,按照市場(chǎng)供求平衡理論,買下一部分物命放生,商家就會(huì)養(yǎng)殖和捕撈更多的動(dòng)物來(lái)銷售。這樣看來(lái),放生并沒(méi)有減少殺業(yè),反而會(huì)刺激更多的養(yǎng)殖和捕撈,那么這樣放生還有意義嗎?放生者如對(duì)此問(wèn)題弄不明白,就可能對(duì)放生善行產(chǎn)生懷疑,甚至退失信心。今對(duì)此問(wèn)題做一下詳細(xì)辨析:此種邏輯推理毫無(wú)意義,以市場(chǎng)供求平衡理論衡量放生,這種邏輯推理存在以下致命錯(cuò)誤:推理的前提是假設(shè)市場(chǎng)需求量是固定的,但卻忽略了放生可以影響殺生食肉者從而減少殺生量。比如消耗一車魚,市場(chǎng)供應(yīng)端是分不清魚是被放生還是被食用的。放生者買走一部分,可能導(dǎo)致殺生食肉者暫時(shí)無(wú)物可買,這樣已經(jīng)減少一部分殺業(yè)。2、放生同時(shí)也可以感動(dòng)部分殺生食肉者,盡快戒殺素食!3、放生之初,一個(gè)人難免帶有一定的功利性,甚至?xí)蜃约簺](méi)能即時(shí)得到看得見(jiàn)的回報(bào)而灰心喪氣。如果我們真這樣去想和做,那就失掉了放生的意義。4、記得初放生時(shí),我滿腦子的“所求如愿”“心想事成”“馬上發(fā)財(cái)”什么的,恨不得在放生之后就能立馬實(shí)現(xiàn)。5、可希望越大,失望往往也越大。每次放生之后,抱有強(qiáng)烈所求之心的我便會(huì)生起一種難以名狀的失落感,甚至?xí)岩蛇@樣做究竟值不值得。6、但是不管怎樣,自己只要堅(jiān)持放生,日久天長(zhǎng)就會(huì)有另外一番境界。每一次放生,看到落網(wǎng)受束縛的鳥兒能重返山林歡歌,被釣的魚蝦能重新回到河湖中自由自在地閑游,遭捕捉身陷牢籠的走獸能免遭宰殺重獲新生等,我便會(huì)有所觸動(dòng)。7、伴隨著放生次數(shù)的增多,似乎日漸能感受到它們脫臉后的那份驚喜,我便也油然生起了一種愉悅之感,使得先前那功利之心漸漸地消淡。有時(shí),我還會(huì)生起愧疚之心,為自己過(guò)去殘殺小動(dòng)物而深深懺悔。8、久而久之,我不僅自己不敢隨意殘殺小動(dòng)物,而且看到別人殘殺小動(dòng)物也會(huì)有一種刺心的痛。9、生命是多么的可貴!哪怕是一只小小的螞蟻的生命也是值得呵護(hù)的!找回一點(diǎn)慈悲之心的我是這樣認(rèn)為的。10、就是因?yàn)橛辛诉@樣的認(rèn)知,我的人生有了很大的改變。好運(yùn)開始青睞我了。我一改過(guò)去的晦氣,開始看到新希望的曙光。
二、廣州周邊適合放生的地方推薦1、當(dāng)我們多放生,感悟到生命的可貴時(shí),有好生之德的上天便也會(huì)眷顧我們了。我們還猶豫什么了,積極地去放生吧!(作者佚名)
2、彌勒菩薩偈曰:“勸君勤放生,終久得長(zhǎng)壽,若發(fā)菩提心,遇難天須救?!?、弘一大師:‘先問(wèn)諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者,今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告,即是放生也。惟愿諸君自今以后,力行放生之事,痛改殺生之事?!?div>
4、請(qǐng)大家多多的放生「放生法門,功德第上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能輕信。其至真至簡(jiǎn),三施皆備。但末法眾生,卻鄙夷譏議,視之為無(wú)物?!?、放生是有為善法中功德最大之法6、大智度論云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?!?、一個(gè)人要做大的功德需要有因緣才行8、而放生只要時(shí)間地點(diǎn)允許都可以做而且其功德巨大9、六度萬(wàn)行以布施為首,布施分財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施。難能可貴的10、是放生功德三種布施,一概俱備。在放生過(guò)程中,因?yàn)榉派?,花錢買物