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一、最正確的放生儀軌回向亡者1、
問(wèn)：我們常常聽(tīng)到依止一位善知識(shí)修學(xué)佛法，應(yīng)該是百分之百服從，修學(xué)成敗的關(guān)鍵在于‘誠(chéng)敬’二字，一切法得成于忍，我們?nèi)绾尾拍茏龅桨俜种俚姆模?br/>
大安法師答：當(dāng)我們對(duì)人對(duì)法都沒(méi)有智慧的抉擇的時(shí)候就馬上談百分之百服從這是有風(fēng)險(xiǎn)的。我們百分之百服從的是圣言量，是祖師的思想，這沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)誠(chéng)敬，真誠(chéng)恭敬一切的榮耀要?dú)w向阿彌陀佛！《無(wú)量壽經(jīng)》也說(shuō)了，要把阿彌陀佛作為大導(dǎo)師，當(dāng)我們?cè)谛旁赋置臅r(shí)候，我們就在跟阿彌陀佛溝通。

這個(gè)凈土五經(jīng)就是指向我們修行的一個(gè)指南，五經(jīng)如果還很難了解他的真實(shí)義，祖師的詮釋也是權(quán)威性的。所以我們放下這個(gè)道路不走，你就在世間找一個(gè)隨便什么人來(lái)談百分之百的服從，這是有危險(xiǎn)的。有很多新興宗教外道他善于做那些精神控制啊，甚至你不這樣你就有什么惡果啊，這樣這樣啊讓人害怕啊，恐懼啊，這些都不是佛法所具有的東西。所以佛教是智信的，確實(shí)不是盲從，更不能搞偶像崇拜，不能形成造神運(yùn)動(dòng)。否則人家社會(huì)人士真是覺(jué)得這個(gè)佛教太低層次了，真的搞迷信。佛教是最有智慧的，我們跟阿彌陀佛都是平等的，心佛眾生等無(wú)差別呀，彼亦丈夫我亦爾。哪能去盲目的崇拜呀。所以這些我們都要注意。

修學(xué)的關(guān)鍵是誠(chéng)敬，這個(gè)誠(chéng)敬，真誠(chéng)。真誠(chéng)是來(lái)自于格物致知，格去了我們的物欲，開(kāi)發(fā)了我們的智慧才能意誠(chéng)，意誠(chéng)才能心正，那么這個(gè)過(guò)程本身是破除我執(zhí)的過(guò)程。破除了我執(zhí)那么我們用這種真誠(chéng)的心態(tài)來(lái)判別我們所接觸到的道友和我們的老師、法師，還有居士大德，我們有自己真誠(chéng)的心判斷他是不是真誠(chéng)的。如果他不能做到真誠(chéng)，你怎么就能百分之百服從他呀？那么敬，確實(shí)恭敬是得到佛法利益的一個(gè)訣竅，誠(chéng)敬。但首先要誠(chéng)敬什么？誠(chéng)敬三寶，要誠(chéng)敬阿彌陀佛你如果這個(gè)誠(chéng)敬的前提對(duì)象都不能建立，你就談對(duì)一個(gè)世間的人的誠(chéng)敬是有風(fēng)險(xiǎn)的。也是沒(méi)有根本的。

所以如何才能做到百分之百的服從呢？南無(wú)南無(wú)是什么？它是梵文，多義不翻，禮拜、恭敬、救我、歸命、歸元……現(xiàn)在我們要把南無(wú)提到最高的程度，就是我把生命交托出來(lái)。交托誰(shuí)？不是交托這個(gè)世間的任何人，是交給阿彌陀佛。只有我們實(shí)現(xiàn)了把自己的身心南無(wú)到阿彌陀佛的時(shí)候，我們就成功了，就到達(dá)彼岸了。如果你不是南無(wú)到阿彌陀佛，是南無(wú)到其他人，就有風(fēng)險(xiǎn)了，大家要注意！2、我們要多放生，也為它們懺悔業(yè)障。首先我們放生的時(shí)候，要注意用很善妙的觀想，這很重要。做放生的時(shí)候，你不要有居高臨下，我對(duì)這些被放的魚(yú)、泥鰍、黃鱔，我對(duì)它們有恩，你這樣想就錯(cuò)了，就不是很圓滿了。3、要想什么?要有平等心。要觀想這些眾生，這些魚(yú)、泥鰍、黃鱔，是因?yàn)樗奘郎虚g，它都曾經(jīng)做過(guò)人。就因?yàn)樗鼈冏鋈说臅r(shí)候，不善于修心，所以造愚癡的業(yè)很重，所以現(xiàn)在才得到這樣的形體，所以我要為它們懺悔。4、第二個(gè)我也要警醒自己。如果我現(xiàn)在不運(yùn)用佛法的智慧好好修心，“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然?！蔽也缓煤眯扌?，將來(lái)也可能跟它們一樣，也是做一條魚(yú)，做一條泥鰍，黃鱔。所以要好好警惕自己，要修心。5、第三個(gè)也是要想著，雖然它們形體上面是畜生，但是它們過(guò)去無(wú)量劫都曾經(jīng)做過(guò)我的父母，對(duì)我有恩。所以現(xiàn)在我要用一種報(bào)恩的心情，來(lái)救度它們，來(lái)幫助它們。我看到這些被放的眾生，就是在給我說(shuō)法，說(shuō)什么法?說(shuō)無(wú)常法。人命無(wú)常，一息不來(lái)，便同隔世。隔世以后，我會(huì)到哪里去呢?說(shuō)不定也會(huì)去跟它們一樣。所以也是在給我們說(shuō)法，警醒我們要降伏自心。6、飛禽類(lèi)：山鷹、老鷹、貓頭鷹、麻雀、喜鵲、各類(lèi)鳥(niǎo)、山雞、斑鳩、海鳥(niǎo)、鸚鵡、鷓鴣等;7、水族類(lèi)：魚(yú)仔、魚(yú)卵、大頭魚(yú)、鰱魚(yú)、鱔魚(yú)、黃鱔、甲魚(yú)、鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、鯰魚(yú)、泥鰍、烏龜、青蛙、鱉、螃蟹、蛤蜊、螺螄、田螺等;8、昆蟲(chóng)類(lèi)：螞蟻、喂鳥(niǎo)的蟲(chóng)子、喂魚(yú)的蟲(chóng)子、螞蚱、蝎子、螳螂等。
9、動(dòng)物類(lèi)：狐貍、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黃鼠狼、野豬、貓、狗、刺猬等。10、山多、樹(shù)木多，可以放飛禽類(lèi)、昆蟲(chóng)類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)等。二、北京哪里能放生泥鰍1、水多、水源多，可以放生水族類(lèi)等等。2、具體情況，具體進(jìn)行就可以。3、花錢(qián)少又放的多推薦：田螺、螺獅、魚(yú)子、蚯蚓等;應(yīng)該隨緣放生，因?yàn)榉派煌膭?dòng)物在因果還是有一些差別。應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定，不能著相放生。所有需要我們解救的動(dòng)物，都需要我們盡力放生。4、一定要如法如理的、嚴(yán)謹(jǐn)正確放生，不能傷害他人，不能破壞生態(tài)環(huán)境體系。5、愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。6、上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。7、若有見(jiàn)聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。8、盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。9、每一個(gè)人在一生當(dāng)中，會(huì)碰到大大小小不等的許多的煩惱。即使你現(xiàn)在過(guò)得再怎么順?biāo)?，恐怕?nèi)心里面，總是難免還有煩惱。況且隨著人生歲月的演進(jìn)，畢竟都是會(huì)有許多許多無(wú)常的事情會(huì)逐漸的演變發(fā)生。在這個(gè)狀況之下，眼前的順?biāo)欤⒉槐硎居肋h(yuǎn)的順?biāo)?。所以煩惱?duì)每一個(gè)人來(lái)講，都是必須要面對(duì)的課題。10、有這樣一個(gè)很多人都聽(tīng)過(guò)的故事：一個(gè)人煩惱太重了，找到一位智者，詢問(wèn)道：我如何才能放下呢？智者讓他拿著一個(gè)杯子，往杯子里倒?jié)M了果汁。許久，那人問(wèn)：我可以放下了嗎，手很酸，于是將杯子放下。