
一、放生魚幾條好1、(文:轉(zhuǎn)載)
我決定不斷的寫我的放生體會(huì),因?yàn)槲覍懙倪^程也可做個(gè)總結(jié),也在提高。其實(shí)我放生念佛從不分家,所以很多利益很難說是放生得到還是念佛得到。而放生確實(shí)是念佛的第一助行,下手容易,福德也高。
很多同修問了問題,我都沒有單獨(dú)回答。問的比較多是有什么儀式。
如果是有組織,有秩序的集體放生,參加是非常好的,那種歡喜非常大.我三年放生只念佛,回向.當(dāng)然如果要正規(guī),隆重一些的,就按照放生儀規(guī)來念.還有簡(jiǎn)單扼要的,就是先念懺悔,然后念三皈依,然后念四弘誓愿,最后念佛,回向.回向有總回向---將此功德替所有眾生回向到極樂世界.然后再具體回向---愿意將此功德替生生世世的冤家債主,替某某人等回向到極樂世界.我是替今生殺的動(dòng)物,墮胎的嬰靈,父母親戚,同事客戶,有緣人,歷劫曾經(jīng)傷害的眾生,歷劫父母妻子,歷劫的兄弟朋友回向到極樂世界.總回向里面其實(shí)就有分回向,但是總回向還比較籠統(tǒng),不如分回向發(fā)心猛烈.
有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生:“為什么放生,為什么把錢扔進(jìn)去,到底有沒有功德”這樣的念頭。這和我們念佛時(shí)候會(huì)想“到底有沒有佛”是一樣的,是疑心。不斷的放,福德能破疑心,能感應(yīng)善報(bào),徹底破掉疑心。放生的過程,有了慈悲心,有了功德以后,會(huì)突然生出猛烈求生極樂世界的心,會(huì)覺得女人很臟,不如極樂世界的蓮花和菩薩,會(huì)不想去飯店,想多留點(diǎn)錢來救命。會(huì)不想睡覺,就想起來念佛,不念很苦惱,一念就很清涼;會(huì)對(duì)錢財(cái)越看越淡。這些都是福德大了,或者功德開始顯露的表現(xiàn)。有人愛和家人生氣,放生放出慈悲心以后,也不生氣了。生氣破功德,那是福德小,真有功德一定有慈悲,絕對(duì)不會(huì)生氣。
佛說本性無所不造,德能無限。但是被煩惱所掩蓋。煩惱從粗到細(xì)有三種,見思煩惱,塵沙煩惱,無明煩惱。佛說煩惱有84000種,這是無量。佛把無量就叫做八萬四千。但是具體總結(jié),有108種,再細(xì)點(diǎn),有26種,再簡(jiǎn)單概括,有三種--貪,嗔,癡。如果再總結(jié)出一個(gè)最重要的,就是貪,因?yàn)樨澆派鲟梁桶V。貪“名,色,財(cái),食,睡?!?br/>
我不喜歡名,因?yàn)槲抑烙袀€(gè)人,名氣很大,發(fā)明的軟件天天上人民日?qǐng)?bào),結(jié)果自己最后白忙,一分不賺還搭錢,因?yàn)榫瓦@么點(diǎn)福,你都換虛名了,還有什么利可言。所以單位讓我上電視為公司宣傳我是一種無所謂的態(tài)度,讓我去就去,不讓去更好。但是我對(duì)色,財(cái),食,睡。都比較貪。
因?yàn)樨?,所以我一直比較喜歡福德,喜歡積累福分。也知道放生念佛積累福分,比較愿意做。但是不能得到功德。因?yàn)槲腋静恢涝趺吹玫焦Φ?。這樣,我就一直修的有漏福分。一邊放生,一邊得到福分,可以大肆享用色,財(cái),食,睡。而我放生,也確實(shí)很快就得到財(cái)富的回報(bào)和近乎神奇的感應(yīng)。舉幾個(gè)例子。
1有一次,我放生以后,夢(mèng)到在廣州大佛寺,大擺宴席。雖然都是素菜,我也是吃得滿嘴流油的樣子。
2還有次買股票,大跌。我買得非常多,當(dāng)天就虧了7萬,都是我客戶的資金,我自己不做股票。我的壓力很大。當(dāng)時(shí)對(duì)著下跌的股票就想,只要這次能賺點(diǎn),我把賺的錢都放生。就這樣發(fā)愿以后。收盤去睡覺,夢(mèng)到有兩個(gè)神仙,一個(gè)在往上拉我的股票,一個(gè)在旁邊保護(hù)。晚上起來,覺得有趣,就和父親講了。父親說;“別說破,別說破”。然后我去研究股票,不能真的認(rèn)為有神仙就不研究啊,研究決定,次日掛某價(jià)格賣出。我買的是權(quán)證。當(dāng)天收盤是449。一大早9點(diǎn)15分,我讓客戶掛的賣價(jià)是時(shí)間是2006年2月23日,當(dāng)天開盤,我的權(quán)證猛漲,漲到我掛的價(jià)格就回頭了,竟然我掛的是最高價(jià)格,全部賣出。雖然沒賺多少(客戶給我匯款700)。但是也是驚異莫名。先夢(mèng)神仙托我的股,次日就猛漲,正好到我要賣的價(jià)格,客戶回本還有贏利。我可能永遠(yuǎn)不知道這個(gè)神奇現(xiàn)象到底是怎么回事了。
然后,我決定明天把這700元全部放泥鰍,可能我在股票跌的時(shí)候發(fā)的愿猛切感動(dòng)了佛菩薩吧。這讓我想起,人在臨終求生極樂世界的愿望也很猛切,所以很多人把握了那最后的機(jī)會(huì),得償所愿。真是有愿就行啊。愿力實(shí)在是神奇。
有的人發(fā)愿:如果佛讓我身體好,我就能拜佛,念佛了。還有的更是說如果讓我發(fā)財(cái),我就放生多少。這些在真誠猛切,并且并非為個(gè)人的情況下可以。但是如果潛意識(shí)里是自利,肯定沒用。
3還有一次,放生,然后回家沒少念佛,嘴念耳聽。晚上夢(mèng)到在寺院拜佛,然后笑醒,再睡覺,又夢(mèng)到,又笑醒。這是年前的事情,結(jié)果年后,就迎來了系列好運(yùn)。而2000年,我當(dāng)時(shí)沒有學(xué)佛,是個(gè)紈绔子弟,倒也不大做夢(mèng),但是經(jīng)常醒的時(shí)候,臉上掛滿了淚水。后來遇到的一些不順不說也罷。
其實(shí)念佛放生所得到的這些也都是煩惱而已,去掉這些,得到功德,生慈悲心。才滅無量罪過。
前面曾經(jīng)說過我因?yàn)橐淮蝹€(gè)人比較大的放生,次日開始每天睡覺時(shí)間大幅度縮短到6小時(shí)。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔,夠厲害。會(huì)議那天放生,因?yàn)榉诺拇?,所以信心足,知道自己有大功德,放得歡喜心也強(qiáng)。因而發(fā)現(xiàn)放生是需要偶爾來一次大放的,還要參加有秩序,有和尚主持的大放生。并且要多隨喜點(diǎn),然后不能當(dāng)成別人的事情,要知道這里你的財(cái)布施可能是一小部分,但是其他法布施,無畏布施,發(fā)心布施,歡喜布施,你是樣樣圓滿的。
我這個(gè)人其實(shí)很倔強(qiáng)的,認(rèn)準(zhǔn)了的事情,不會(huì)聽別人的。別人勸我我還會(huì)批評(píng)他。我經(jīng)常說:“要放就趁著沒錢時(shí)候放,否則怎么有錢?!睕]錢能放,才是膽色,才是信佛,有大把的錢,不疼不癢的隨喜一點(diǎn),有什么意思。有時(shí)候我放生,家人說:“只有2000了,等等吧”。我就這樣和他們說。逐漸的,我也不管錢了,錢都給父親和女朋友,賺了,客戶匯款過來,我也就告訴他們一聲,他們很高興的去查收,買菜是父親,他們喜歡兜里有些錢。我出門都不大帶錢了。有點(diǎn)不捉持的自由感了,不過還是靠喜歡錢的女朋友和父親來幫忙。他們把該做的都做了。我?guī)Э蛻粲袝r(shí)候也不大想做,想去做老師,或者去凈土雜志當(dāng)記者編輯,或者去寺院,適當(dāng)有點(diǎn)工資,可以修行那種。有時(shí)候來了錢也是放生,我感覺自己在給動(dòng)物賺錢。還有錢給家里,自己只是中轉(zhuǎn)站。沒什么意思。錢就是誰急誰用。以前借錢給別人怕不還,現(xiàn)在也不管那些了。以前只放生,其他幫家?guī)团笥堰€要考慮,現(xiàn)在也不執(zhí)著了。慢慢的,我對(duì)錢的執(zhí)著小了,淡了。只有放下他,你才能得到他。只有舍掉他,你才能自由控制他,讓他來就來,讓他走就走。
錢是一個(gè)好奴才,但是一個(gè)壞主人。我曾經(jīng)被錢折磨的不成人樣,現(xiàn)在我舍棄他的時(shí)候如同垃圾。他也開始成了奴才,一旦需要的時(shí)候,他就會(huì)出現(xiàn)。有三次我和父親只有幾十元錢的時(shí)候,不用借,就又有錢了。我有報(bào)仇的快感。我看到報(bào)紙上有很多賺錢方法,都是陷阱。比如讓你參加連鎖,其實(shí)都是項(xiàng)目賞商賺錢。很多人忙著賺錢,急著存錢,還有的犧牲健康去開飯店,還有的熬夜加班。真是苦啊。為什么不反其道而行,先舍出去,再求得呢。為什么要追著他不放,卻不知道讓他來追你呢。
我遇到有同修說放生也有兩年,沒有發(fā)財(cái)。這里我要說俞凈意公遇灶神記里面,俞凈意被灶神批評(píng):“參加放生,但是都是很??;或者是幫點(diǎn)小忙;或者發(fā)心不夠,歡喜心和舍棄財(cái)物不吝惜的心不夠;還有大多是別人催促邀請(qǐng)”。如果這樣的話,要見效果確實(shí)是難一點(diǎn)。若說業(yè)障大小不同,有的很快得財(cái)富,有的時(shí)間略長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)也不完全對(duì),如果能發(fā)慈悲心,歡喜心,就破煩惱,破掉對(duì)財(cái)富,食物,睡眠的追求,得功德,滅大罪,那也不分業(yè)障大小了。
慈悲心就是學(xué)習(xí)看一些都苦,看誰都苦,都憐憫。歡喜心是笑,真心的替動(dòng)物高興。就算開始是假的,勉強(qiáng)的,但是以后也變成真的,圓滿的了。就象有個(gè)朋友念佛時(shí)候想象佛光,后來感覺真的有佛光照他。真心和妄心是一體呀。
有個(gè)故事,鄭國(guó)子產(chǎn)把魚給侍者,讓他放進(jìn)池塘,侍者吃掉了魚。然后說已經(jīng)放掉了。子產(chǎn)說:“得其所哉,得其所哉?!笔陶叱鋈ヒ院髮?duì)別人說:“子產(chǎn)真笨,我吃了魚,他還說得其所哉,得其所哉”。在子產(chǎn)的心中,已經(jīng)有了圓滿的功德。誰又知道呢。我最近一直在深入的思考這個(gè)故事。2、2009年7月22日,是本世紀(jì)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最壯觀的一次日全食,上一次在見到日全食是1575年,下一次再見到日全食將等到2309年。并且當(dāng)天是藏歷陰歷初釋迦牟尼佛時(shí)節(jié)本身福德就成9億倍增長(zhǎng)!再加上日食的10億倍福德增長(zhǎng)!其殊勝程度不言而喻了!所以特別提醒請(qǐng)各位佛友千萬不要錯(cuò)過這幾百年一遇的非常重要的修法之機(jī),在這天守戒、放生或作其它善行,其福德也會(huì)呈10億倍地增長(zhǎng)。日月食是重要的修法時(shí)機(jī),望大眾抓住機(jī)會(huì),勤行放生、念經(jīng)咒、素食、持戒
3、王正:爺爺,那邊在募捐。4、王老師:我們過去看看。
5、王正:嗯。爺爺各位也捐點(diǎn)錢吧。6、王正:我們把用來放生的錢也都捐了吧。7、王正:您不是每個(gè)月都存錢用來放生嗎?拿那些錢用來賑災(zāi)救人不是更好嗎?8、募捐人員:是啊,老先生,您救畜生放生的錢,怎么不救救受災(zāi)地區(qū)的人們呢?9、王老師:我們學(xué)佛的人戒殺放生,就是將慈悲心普及一切物類,對(duì)畜生道的眾生尚且如此,又何況對(duì)萬物之靈的人類呢?當(dāng)然也要盡力幫忙解決眼前的急難,只不過我們要分清楚對(duì)象因果,貧苦受災(zāi)的人們固然急需要救助,但總的來說,兩者不能互相取代。這些眾生如果不去買下它放生,那它很可能馬上就要面臨被宰殺烹烤的命運(yùn)了。它們需要救助也是很明顯的。要知道我們只是一念之差就錯(cuò)落因果。對(duì)于這些生物,佛都視為子女。救一個(gè)物命,就是救一位佛子女的性命啊。10、募捐人員:放生是好事,沒錯(cuò)。但是現(xiàn)在發(fā)生了重大的災(zāi)難,怎么不先救災(zāi)呢?
二、怎樣給亡人放生1、王老師:上天有好生之德,兩樣都要去做,但是發(fā)心去放生的錢,絕對(duì)不能夠拿去救災(zāi),而發(fā)心救災(zāi)的錢也絕對(duì)不能夠拿來放生。至于眾生千萬怎么能放得完的問題,我們只要盡自己的能力隨緣去放生,就算條件不足也隨喜贊嘆,這樣也就能功德圓滿了。就好像是我們的父母逐漸年老,毛病也會(huì)越來越多,總不會(huì)毛病多到一定程度就放棄醫(yī)治了吧。我們也是耐心地四處尋找名醫(yī),一條一條的來診治啊,要知道這道理是一樣的。放生的精神就在于,對(duì)于命在垂危之際的眾生,如果當(dāng)時(shí)的條件能力足夠,就發(fā)慈悲心予以解救。簡(jiǎn)單地說,放生也就是贖罪,贖今生累世所積欠下的無數(shù)殺生罪,如果不積極地去放生,這些殺業(yè)的苦報(bào)還要受到何年何月才受得盡呢?2、募捐人員:多謝老先生指點(diǎn)迷津。3、路人:不對(duì)呀,老先生,如果我們每個(gè)人都戒殺放生,那將來地球不就變成禽獸世界了嗎?4、募捐人員:虧你想得出來。5、王老師:我們仔細(xì)想想,螞蟻、蚯蚓以及絕大多數(shù)的昆蟲,我們不吃它對(duì)吧?那現(xiàn)在地球是不是成了螞蟻世界、蚯蚓世界、昆蟲世界了呢?自然界的一切,乃至于物類的數(shù)量會(huì)自然地趨向平衡狀態(tài)。我們現(xiàn)在還沒有放生,就在煩惱畜生過多,這就像農(nóng)夫還沒有開始耕田播種,就已經(jīng)開始在煩惱收成過多,商人還沒有開始賺錢,就在煩惱財(cái)富過多一樣,這是杞人憂天哪。6、募捐人員:謝謝老先生的開示。7、王老師:就像我們動(dòng)員所有的人力物力去救援災(zāi)區(qū)的人們,是因?yàn)槲覀兡軐⑿谋刃?,切?shí)感受到他們的痛苦,災(zāi)區(qū)的人們可能還有能力自力救濟(jì),緩解苦難,但是這些馬上要被油煎火烤的眾生,除了指望我們救援之外,它們對(duì)于自己即將面臨的悲慘命運(yùn),是一絲毫改變的能力都沒有的。大智度論上說:諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第放生就是救命,不是其它小善可以比擬的。8、路人和募捐人員:聽您這一說,我也想隨緣放生了。9、最好的消業(yè)方法莫過于放生,世界上最大的惡業(yè)莫過于殺生害命,反過來說,世界上最大的善業(yè)是莫過于戒殺放生,所以放生是最大的功德,既直接又快速,改變命運(yùn)的力量最為顯著。教育人不要?dú)⑸?,?dòng)物也是一種生命,萬物平等,人沒有剝奪動(dòng)物生命的權(quán)利。10、戒殺放生,是佛陀金口告誡我們,要親身力行,既可消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門。六度萬行以布施為首,布施分財(cái)布施、法布施、無畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施,一概俱備。在放生過程中,因?yàn)榉派?,花錢買物贖命,是財(cái)布施;因?yàn)榉派?,與物類眾生一起皈依,一起懺悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是為放生,解除物命被擒被抓,死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼,是無畏布施;三種布施,放生一應(yīng)俱全,放生功德真的是不可思議!