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8、長(zhǎng)壽、健康、少病。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病?！镀踅?jīng)》：戒殺放生，得長(zhǎng)壽報(bào)，又戒殺放生，可解怨釋結(jié)，長(zhǎng)養(yǎng)悲心，潤(rùn)菩提種。

9、多子宜男，所求順?biāo)?。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

10、合天心，順佛令，物類感恩，諸佛歡喜。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

二、給魚放生要說(shuō)些什么話呢

1、官祿亨盛，一帆風(fēng)順。古圣先賢，莫不以仁慈濟(jì)物，博愛利生，是如凡為人者，要當(dāng)以仁存心。

2、免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)難。瘟疫水火諸災(zāi)橫多，戒殺放生者絕少遭逢，是如護(hù)生，原屬護(hù)自。戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來(lái)怨怨相殺報(bào)。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無(wú)形消滅。

3、子孫代代昌盛，生生不息。人惟愿眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得。

4、喜氣吉祥，四季安寧。凡有愿家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請(qǐng)皆于戒殺放生、吃素、念佛中求之，則求無(wú)不得矣。

5、得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂國(guó)土。放而不殺，與物無(wú)冤，非惟安樂今生，以此善根，當(dāng)來(lái)之世，長(zhǎng)壽永福，乃至成佛，萬(wàn)類有情，傾心歸附。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。

6、放生就是我們見物命眾生受擒受抓，失去自由，行將被砍被殺之際，一如見到自己父母手足妻女般，不忍見其苦難，遭受殺戮，發(fā)起慈悲心，予以救贖，還其自由，放其生命。而每一個(gè)眾生最寶貴的就是自己的生命，救了他們，他們感激最深，福善積得最深，所以說(shuō)放生第一。

7、將我心比他心，把自己設(shè)身處地當(dāng)做異類畜生來(lái)想，我們就可以體會(huì)到，放生的功德是多么地大!

8、我們今生累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢出力來(lái)救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無(wú)數(shù)的殺債。

9、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那，一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深!

10、諸佛以慈悲為心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生救贖物命，就是喚醒每個(gè)人原本具足的慈悲佛性，放生就是長(zhǎng)養(yǎng)我們的大慈悲心。在放生的過(guò)程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。