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8、有了這三世因果的信念，想起從前，能夠安命，決不怨天尤人；為了未來，能夠奮發(fā)向上，決不懶惰放逸。安命而又能創(chuàng)命的人生觀，是三世因果論的一大優(yōu)點。

9、還有，從無限延續(xù)去看，受苦與受樂，都是行善與作惡的結(jié)果。善行與惡行的因力，是有限的，所以受苦與受樂，并不永久如此，而只是生命歷程中的一個階段。任何悲慘的境遇，就是地獄，也不要失望，因為惡業(yè)力盡，地獄眾生是要脫苦的。反之，任何福樂的境遇，那怕是天國那樣，也不能自滿。因為善業(yè)力消盡，還有墮落的一天。所以真正的三世論者，在一切境遇中，是充滿了希望，而又不斷的向上精進著。從自作自受而看到共作共受，每一家庭，每一國家，在歷史的延續(xù)中，也從來就符合這因果升沉的規(guī)律。

10、我們這一世遭遇的種種不幸，是過去生中造的不善業(yè)；這一生當(dāng)中能夠過得很安穩(wěn)、很自在，一切稱心如意，也是過去生中累積的善因。

二、重慶適合兔子放生的地方在哪里

1、因果的定律還有兩個要點：

2、是“因果不會消滅”。除非你不做因。如果做了，種子永留神識中，不會壞滅，遇緣便起現(xiàn)行，招受果報，如果做了惡因，要想不受惡報，那是沒有辦法的；唯有修習(xí)佛法，斷盡三界煩惱，獲得清凈種子，方可免除惡報的痛苦。

3、是“善惡不相抵銷”，已種惡因，分受其報，不可以為再做點好事，就可把這應(yīng)得之罪抵銷去。須知多做善事，多增善緣，只可使惡報由重轉(zhuǎn)輕，所謂“重報輕受”；同時由于善緣增多，惡緣漸減，也是使善果速疾成熟的最好辦法?？梢姸喾N好因，可得好的果報。人生在世，多做善事，還是非常重要的。

4、所謂“一生做好人”，這個的標(biāo)準(zhǔn)倒底是不是大眾的認定；如果僅是自己認定的，摻雜有抱怨情緒，那么，還須自我反省檢查，改過遷善，則終將獲得幸福。

5、糖尿病患者要合理搭配粗細糧，多吃五谷雜糧。如全麥、蕎麥、燕麥、豆類等。谷物能夠緩解人體升高血糖的內(nèi)驅(qū)力。因此，長期使用五谷雜糧對病人身體有益，而且有利于血糖的平穩(wěn)。

6、如葉類蔬菜；油菜、白菜、菠菜、芹菜等等。纖維素在腸道內(nèi)遇水后體積會膨脹30—100倍，可以帶走消化道的廢物，增加糞便體積，促進排便，有益于糖尿病患者的健康。

7、糖尿病病人要保證從膳食中提供豐富的維生素B維生素B尼克酸等B族維生素，以促進碳水化合物代謝。但注意提供含鈣、磷、鋅、鉻、銅、碘等豐富的食物。

8、佛教徒的慈悲，對有情眾生是"見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉"，對生命充份的尊重。所以不僅不殺生，進而倡導(dǎo)放生。

9、有人為了慶生、祝壽，讓人抓鳥、再來放生，飛鳥、魚蝦禁不起折騰便死了；豢養(yǎng)的鳥類無求生能力，買來一放出去就死了；買毒蛇放生，危害人的安全；把烏龜放到放生池吃魚；把食人魚放生到鯉魚潭、日月潭吃人；把淡水魚放到海里，把海水魚放到淡水中，我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。舉凡刻意的放生、不當(dāng)?shù)姆派?，美其名叫放生，實際上是不道德的。應(yīng)該提倡隨緣放生，不要刻意放生，進而要護生。

10、佛教以人為本，放生最基本是要"放人"，放人一條生路：給人方便、給人歡喜、給人希望、給人方便、給人離苦、給人救濟。