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8、答：梵網(wǎng)戒第二十個輕戒，戒條是說：【若佛子以“慈心”故行“放生業(yè)”，應(yīng)作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母；而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故常行“放生業(yè)”，生生受生。若見世人殺畜生時，應(yīng)“方便救護”，解其苦難，常教化講說菩薩戒，救度眾生；若父母兄弟死亡之日，應(yīng)請法師講菩薩戒經(jīng)律，福資亡者得見諸佛，生人天上；若不爾者犯輕垢罪。

9、大概的意思是說：菩薩若遇緣時，不行放生護生之業(yè)行，或者父母兄弟至親之忌日，不請菩薩法師講戒(說法)來回向，若不爾者，即是違犯了輕垢罪。此戒攝屬重戒中殺戒延伸出來之輕戒，也就是希望把不殺生改為更積極的護生。但是對于放生的情形我們得要以智慧來簡擇，因為放生的重點乃是基于“慈心”為出發(fā)點，慈乃與樂，悲則拔苦，放生業(yè)乃是給予眾生生命的安樂；一般眾生最寶愛的就是這個五陰的命根，樣樣都是基于保護自己的生命為優(yōu)先。此生命對于菩薩來說是道器，也就是能夠行菩薩事業(yè)的工具，菩薩對于生命也是要保護好，這樣才能正常的行菩薩道。因此慈心不殺的重點乃是給予眾生能夠生存的安樂為主要考量，菩薩若有遇到殺生之業(yè)的時候，應(yīng)該盡己所能而方便行“放生業(yè)”，但是這個放生的業(yè)行是什么？身行放生業(yè)行、口行放生業(yè)行、意行放生業(yè)行。

10、另外，既然有放生，那就有被捕捉。也就是若遇到有人捕捉眾生而欲殺之，則能盡己所能而給與救助，這應(yīng)該要以隨緣遇見而買來放生的方式來作，才是如法的，訂購動物來放生是完全不如法的。若是預(yù)定何時要放生而向商人訂購某種動物，商人便因此而去網(wǎng)捕動物，造成大量的傷亡，這個殺業(yè)得要由訂購動物參與放生的所有人共同承擔(dān)。當(dāng)放生需要的動物被放生到不適合的環(huán)境時，又衍生不適應(yīng)而死亡，或者原生種生物被新放生的動物獵食，這些也導(dǎo)致生態(tài)不平衡的問題；這些殺業(yè)當(dāng)然都必須由放生的主持人及參與者共同背負(fù)，未來世必然要在業(yè)緣成熟時受報，也導(dǎo)致道業(yè)遮障與攝受眾生的困難。由這些原因，與其放生不如護生，在保護環(huán)境上面用心，讓動物們有安全而且食物充足的生存環(huán)境，比買物放生要好多了。而非如有人用做生意般的拼業(yè)績方式來進行放生業(yè)，因此而建立很多儀軌，這也是目前的放生事業(yè)偏頗的地方。所以護生與放生的簡別要分清楚宗旨。