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5、出缸肉身不壞的清嚴(yán)法師，他在世時(shí)，有次感染重病，沉病纏綿，起居不便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試種種法，效果不彰，乃發(fā)愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消災(zāi)解厄之最后法寶也。

6、故最根本消業(yè)之道，乃在諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，猶如把業(yè)障大石從船丟出，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石入海，費(fèi)時(shí)猶多。

7、放生功德廣大無邊，不可勝數(shù)：

8、解怨釋仇，諸惡消滅，無憂無惱。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨釋結(jié)，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得其所。又為念佛回向凈土，令得度脫。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

9、多子宜男，所求順?biāo)?。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

10、官祿亨盛，一帆風(fēng)順。古圣先賢，莫不以仁慈濟(jì)物，博愛利生，是如凡為人者，要當(dāng)以仁存心。

二、廣州珠江放生的魚可以撈嗎

1、子孫代代昌盛，生生不息。人惟愿眷屬團(tuán)聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當(dāng)可即得。

2、得生天上，享無極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂國土。放而不殺，與物無冤，非惟安樂今生，以此善根，當(dāng)來之世，長壽永福，乃至成佛，萬類有情，傾心歸附。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實(shí)無涯矣。

3、放生就是我們見物命眾生受擒受抓，失去自由，行將被砍被殺之際，一如見到自己父母手足妻女般，不忍見其苦難，遭受殺戮，發(fā)起慈悲心，予以救贖，還其自由，放其生命。而每一個(gè)眾生最寶貴的就是自己的生命，救了他們，他們感激最深，福善積得最深，所以說放生第一。

4、每一個(gè)眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累劫以來的親友眷屬，使其重拾生機(jī)，安享天年!

5、每個(gè)人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數(shù)眾生的生命，也必然同時(shí)延長了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。

6、救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!

7、放生最重要的是皈依以及念佛。物命在經(jīng)過三皈依儀式后，承佛法僧三寶加持，畜生報(bào)盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，并且物命親聞南無阿彌陀佛圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。

8、◎放生最容易消業(yè)障，但放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評(píng)最多;這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重，眾生物命無福值遇善人受救免除死難，因?yàn)闃I(yè)障深重，人們無福救贖生命，償還殺債。

9、◎若無財(cái)者，其發(fā)慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。

10、◎出家以來，每年力行放生，本會(huì)乃以蓮池放生會(huì)為名，當(dāng)以佛教慈悲，儒宗惻隱，而作護(hù)生運(yùn)動(dòng)，實(shí)為天下無上吉祥善事。