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2、放生是積德造福解災(zāi)的極好辦法，放生就是救那些被擒**，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德最大！

3、救一性命，勝造七級(jí)浮屠。釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、玉皇大帝等成就之前，都是放生的積極實(shí)施者。所以，放生者必有極大福報(bào)！諸葛長(zhǎng)青通過(guò)許多案例驗(yàn)證，肯定的告訴有緣者，如果你想改變命運(yùn)，那么你就放生吧！

4、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那，一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深！

5、在**基隆有一家商店，店名叫做”遇緣號(hào)“。老板林先生做人很仁慈，他們那附近的居民都是捕魚為生。有一天，漁矢?jìng)冇镁W(wǎng)子抓到了一只大烏龜，準(zhǔn)備要?dú)⒌簟①u它的肉。林先生恰好經(jīng)過(guò)，看見在人群包圍中有一只待宰的烏龜，正抬起脖子一直對(duì)人磕頭，它的兩個(gè)眼睛都流下了眼淚，似乎求救的樣子。

6、林老先生看了就生起側(cè)隱之心，不惜大筆的金錢，把烏龜買下來(lái)，而且請(qǐng)人把它送回海濱去放生。為了擔(dān)心有人又把它抓來(lái)殺，于是就在烏龜?shù)募讱ど蠈懥恕庇鼍壧?hào)放生“這五個(gè)字，等于是請(qǐng)求后來(lái)的人都慈悲、高抬貴手，放它**重生，不要隨便殺害它。寫好之后，他們就把烏龜放生了，好多人在海邊看到這只大烏龜載浮載沉，向林先生再三磕頭致謝。

7、【結(jié)束語(yǔ)】不忍是很多人的常情，放生作為零星的事件，在古代各大文明區(qū)應(yīng)該都有。略略讀查幾本經(jīng)典，就發(fā)現(xiàn)”放生“于先秦中土，并非僅是罕見個(gè)例，而是一種影響很大的文化，”放生“高級(jí)動(dòng)物則是一種亞文化、仁道式理想文化。

8、養(yǎng)烏龜最重要是愛(ài)好啦！有些人在那邊隨口就說(shuō)養(yǎng)烏龜可以不用喂，它是吃穢氣而生的什么什么，這種說(shuō)法對(duì)動(dòng)物很不負(fù)責(zé)，都是血肉之軀，烏龜當(dāng)然也是要吃東西的。

9、不過(guò)說(shuō)到辟邪，倒是有說(shuō)法是說(shuō)養(yǎng)烏龜可以鎮(zhèn)宅的。

10、辟邪嘛......你要真的信邪，那么可以直接去養(yǎng)一只貔貅，或者弄一個(gè)白水晶擺件放家里就好了，無(wú)論是哪里的說(shuō)法，這兩個(gè)的辟邪功能都比活的烏龜要強(qiáng)。

二、北京涼水河放生魚

1、養(yǎng)小動(dòng)物的話，首先就要擺正心態(tài)，要知道它是靠你而活的血肉之軀，是有靈魂，有感情的生命體，照顧不好了也會(huì)生病會(huì)死的，不是什么神物。買了養(yǎng)了，那就是緣分，如果您是信鬼神之說(shuō)的人，那就請(qǐng)善待之，如果真是一起過(guò)得很快樂(lè)，按照因果宿命之說(shuō)，哪怕今生不報(bào)來(lái)生也會(huì)有好報(bào)的不是么。

2、放生要合理，不能隨便放生。選擇龜種的時(shí)候要注意，巴西龜、甜甜圈、彩龜這些龜切勿放生。它們是外來(lái)物種，對(duì)本土物種危害極大。放生的話十分推薦我們中國(guó)本土龜種，如草龜、花龜、鷹嘴、黃緣、閉殼龜?shù)?。不推薦放生外國(guó)龜種，對(duì)生態(tài)環(huán)境和本土物種有風(fēng)險(xiǎn)。

3、放生烏龜時(shí)要知道烏龜?shù)姆N類，知道它在原住地的生活環(huán)境，這樣才能很好的放生。如果環(huán)境不適合，放生的烏龜會(huì)在野外斃命。

4、溫度要合適，冬夏季極端溫度要和龜原住地差不多。主要是因?yàn)橐恍敓o(wú)法適應(yīng)部分地區(qū)比較冷的水溫，而對(duì)高溫天氣普遍適應(yīng)。lz如果是偏北方北方地區(qū)的話，放生就要選擇錦龜、草龜、麝香龜、地圖龜?shù)缺容^耐寒的龜種（此處不推薦外來(lái)的錦龜、麝香龜、地圖龜）。

5、水體很重要。最好是放生到水庫(kù)、山間湖泊等野生環(huán)境的永久水體中（常年水體，不干涸斷流）。切忌放生到魚塘、公園、污染嚴(yán)重的河流等水體中。同時(shí)，水體在冬季不凍透，即不完全結(jié)冰，讓龜能度過(guò)冬眠。

6、生態(tài)壞境選擇也很重要，最好是無(wú)人或少人的地方放生，周圍植被茂盛，常年有良好穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，水庫(kù)是不錯(cuò)的選擇。

7、將淡水魚放入大海，將陸龜拋入水中，將毒蛇投放在村莊附近，將外來(lái)物種放生在脆弱的環(huán)境，將熱帶物種置于溫帶地域……這樣的“放生”現(xiàn)象被人們形象地將其稱為“中國(guó)式放生”。

8、“放生”前冠以“中國(guó)式”字樣，當(dāng)然不妥，畢竟并非所有的中國(guó)人都如此放生，但不幸的是，這種無(wú)知的放生方式卻真的在我們的國(guó)度比較常見。放生現(xiàn)象常見，從某種意義上來(lái)說(shuō)是一件好事。不幸的是，很多人很多時(shí)候卻往往弄巧成拙，將“放生”變成了一場(chǎng)“殺生”的鬧劇。

9、華西都市報(bào)3月3日?qǐng)?bào)道春節(jié)前的一天，四川遂寧市的余先生和妻子李女士買了兩只烏龜，準(zhǔn)備燉鍋湯給父母補(bǔ)補(bǔ)身體。買回家后，余先生和李女士每天給烏龜換水、換飼料，并堅(jiān)持用新鮮的菜葉喂養(yǎng)它們。2月7日，余先生從盆里拿出兩只烏龜正準(zhǔn)備宰殺了燉湯，但遭到其父母的反對(duì)。余大爺說(shuō)：“烏龜是通人性的，我們寧愿不吃，你還是拿去放生吧?！?/p>

10、昨日下午，余先生一家來(lái)到涪江三橋的江邊，將烏龜慢慢地放進(jìn)了江水中。烏龜剛進(jìn)入淺水中，滑行了大約半米，又慢慢爬上岸邊的水面，望著余先生一動(dòng)不動(dòng)。余先生又用一根小木棍將烏龜趕進(jìn)水里。烏龜搖頭擺尾在水底游了兩三米后，突然又掉頭游到余先生的腳邊。