一、放生放什么比較好
1、
首先應(yīng)區(qū)分淡水或咸水。一般來說,問魚販應(yīng)該就會知道了。又吳郭魚有分淡水與咸水,咸水者顏色較深。
2、泥鰍、鱔魚不應(yīng)放入水流急的地方,靜止的水域較適合其生存,且水底最好有泥巴,人工的水泥運河或水池則不適合。
3、若是個人隨緣放生,有時打氣的設(shè)備不夠,加上裝魚的的空間不大,往往是一堆魚擠在狹小的空間中。氧氣不足,便會增加運送途中的死傷。此時,可以在水中放一些冰塊,水溫降低,魚的活動力及需氧量都會下降。另外當(dāng)水中氧氣不夠時,魚會游到水面呼吸,若是水太深,會增加魚的體力負擔(dān),所以若無足夠的打氣設(shè)備時,水就不要放太深,差不多比魚高一點即可。
4、選擇地點的時候,根據(jù)所放眾生種類生活習(xí)性去找合適的地點,必須是適宜物命生存的地方,而且不能給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和人們生活帶來不好的影響和危害,我們放生護生一定要替它周密的考慮,不但希望它能存活下去,針對它所遭遇到的危害,統(tǒng)統(tǒng)都要想到,想辦法避免,最好是選擇比較隱蔽沒有人捕撈的地方??疾斓攸c是為了當(dāng)我們有緣遇到的時候,知道往哪放,很快的到達放生地點,將眾生放到適宜的地方,不會慌里慌張現(xiàn)找地點,盲目的放生,給環(huán)境和人們生活帶來不好的影響,讓大眾因此批評反對放生,破環(huán)佛法的形象。比如把毒蛇放在人煙密集的地方,讓當(dāng)?shù)厝丝嗖豢把?,而且引起很多麻煩,還有水生動物有很多種,有些是淡水里的,有些是海水里的,如果你一看見是魚,就隨隨便便倒到海里,也許它不能在那里生存,一下子都死掉了,統(tǒng)統(tǒng)漂在水面上,對環(huán)境也是一種污染,這些都會遭到大眾的批評反對。所以,在放生之前,一定要了解這些動物適合什么環(huán)境,找到合適的地點再放生,既要讓物命安全生活下去,又不會對生態(tài)造成危害才行。
5、高考在即,念誦文殊心咒增長孩子智慧,轉(zhuǎn)發(fā)為考試祈?;叵颍?/p>
6、又到了一年一度的高考季,高考前后,大多數(shù)考生和家長情緒都十分緊張,此時,考生和家長都要放松以平常心來對待,同時可以多多祈禱文殊菩薩,文殊菩薩是智慧的化身,念誦文殊心咒可增長智慧。
7、文殊心咒(文殊智慧咒)
8、ōngārābāzhānàdì。
9、文殊菩薩心咒能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您于空靈中將慢慢開啟智慧大門,事事如意。
10、由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》,可知持誦文殊智慧咒的主要功德為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無余,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。
二、放生金魚有什么講究沒
1、文殊心咒文持誦文殊菩薩心咒的十八功德
2、有恐怖處,當(dāng)須攝心念誦此咒,即得除怖。
3、若欲臥時,當(dāng)誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。
4、若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
5、若欲入陣,當(dāng)取牛黃書寫此咒帶于身上,一切刀仗,弓箭等不能為害。
6、若入陣時,畫文殊師利童子像,安于象馬上。當(dāng)于三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
7、若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊圣者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,于其中間不被三界煩惱,癡心相應(yīng)。
8、是故勸念一切有情,行住坐臥當(dāng)須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍,勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當(dāng)退散。
9、若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸愿悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所游無障,自在恣情受諸快樂。
10、臨命終時,即得圣者文殊師利童子親現(xiàn)靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,于煩惱生死當(dāng)永隔別,即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地門。