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一、晚上能放生嗎有講究嗎

1、平目去逛商店，在一件商品前，你無意識地站了站，好心而熱情的售貨員卻已經(jīng)跟你說了一堆這個產(chǎn)品如何好的話，齊得你只能賠笑，隨聲附和，不過你絕沒有想買的意思，但最后你竟然還是掏了錢，不然你會覺得欠了對方什么：

2、到飯館吃飯，伙計不厭其煩地給你推銷本店的特色菜，本來菜已上夠，但伙計的熱情讓你失去了主意，最后你只好同意加一個嘗嘗：

3、在心理學(xué)上，“不好意思”是一種無法確定的情緒，這個情緒會被別人所操縱，最終使你做出被動的選擇、

4、在西方商業(yè)銷售的統(tǒng)計中，利用顧客的“不好意思”所成功推銷的產(chǎn)品，占到銷售總量的50％以上，也就是說，在人們掏錢買商品時，其中50％的成交量，是人們“不好意思”的心理在起作用，而不一定是真的對那件商品感興趣。

5、“不好意思”值多少錢?在美國的商業(yè)銷售統(tǒng)計中，人們因?yàn)椤安缓靡馑肌被ǖ腻X，每年都要占到幾個億，甚至更多，

6、“不好意思”的理論在西方已經(jīng)被商業(yè)界人士廣泛地掌握。銷售人員在銷售中，首先就是要千方百計地讓你“不好意思”起來。

7、今年是我第二度朝禮九華山了。

8、作為佛教名山、地藏王菩薩的道場，本來就很令人神往，今番圣地重朝，自然是更生恭敬心，也更生一番親切感。

9、甘露寺－－九華山佛學(xué)院

10、甘露寺坐落在九華山麓，離九華街還有很長一段路，距山底的村居人家也有好幾里地。這里樹木蔥蘢，翠竹蓊郁，飛泉湍流，訇訇作響，而寺院也就半隱在這翠竹茂林之中。這個寺院是依山構(gòu)筑的，最后擴(kuò)建的工程是藏經(jīng)樓，在今年觀音成道日上梁，預(yù)計明年可以竣工。若不是通往九華街的盤山公路繞這里通過，寺院將會更加幽靜。

二、香港放生護(hù)生團(tuán)網(wǎng)站地址

1、甘露寺所處的地理環(huán)境很適合修行，因而仁德大和尚決定拿它來辦佛學(xué)院，為佛教事業(yè)培養(yǎng)僧才。我在甘露寺小住了幾日，在佛學(xué)院作了幾次講座，對佛學(xué)院頗有了解。這座佛學(xué)院已經(jīng)辦了四屆了，每屆都是僧眾班。仁德大和尚親自任院長，而具體的修學(xué)工作則在果卓等一批年輕法師的指導(dǎo)下進(jìn)行。這所佛學(xué)院非但開設(shè)的課程比較完善，而且還很注重修持。每天早上四點(diǎn)上殿做早課，下殿后自習(xí)一節(jié)課才過早堂；接著上午上三節(jié)課，全是佛學(xué)內(nèi)容；課后過午堂(兩次過堂都如法執(zhí)行)；下午上兩節(jié)課，安排的是佛教史或其他文化課，課后上晚殿；晚飯后坐香一個小時，然后自習(xí)一個小時才就寢。而午寢與晚寢都不得串寮，加上修持與課程都安排得這樣緊緊的，恐怕學(xué)僧連打妄想的時間孔隙都找不到。

2、這里的星期天不上課(但不廢早晚功課)讓學(xué)僧們有一定的自修時間。學(xué)僧們可以利用這些時間到閱覽室看經(jīng)書與其他佛學(xué)著作，也可以到山中習(xí)靜或到禪堂里坐香。但這里最富有特色的修持方法就是拜山，三步一拜、或一步一拜地由甘露寺拜到九華街山邊的肉身殿(那里曾是地藏王菩薩的舍利所在地)，這樣拜山，從拂曉一直要拜到中午才能到達(dá)(步行也要八十分鐘左右)。提起拜山，這里的年輕學(xué)僧剛純是北方人，很厚道，他向道心切，每周都拜山不輟。還有佛學(xué)院的一位小法師，我忘記了他的稱呼，他正是在觀音成道日從九華山拜到普陀山歸來的，時歷九個月，這種勇猛精進(jìn)的道心，實(shí)在令人敬佩。

3、佛學(xué)院辦了一個季刊，名曰《甘露》，專門刊載佛學(xué)院師生的作品。這個刊物除了文章小巧，具有可讀性以外，美編裝幀也佳，是一種比較好的教內(nèi)刊物。

4、夜晚的甘露寺特別幽靜。晚上九點(diǎn)以后，公路上行駛的汽車少得很了，那時的境界則更佳。夏日的暑氣被山間的涼風(fēng)卷得一干二凈，明月當(dāng)空，山色分明，山嵐涌起，似乎給甘露寺披上了一層薄紗。此時，進(jìn)入你耳鼓的只有蟬聲、溪聲、山間的林濤聲，你若是能舍棄心頭的雜念，置身此山，那一定會有“山河大地，齊露法身”的切身感受的。

5、祗園寺－－九華山佛教協(xié)會

6、由甘露寺上山，乘車只有半個小時，就到了九華街。街上有幾個大寺，如祇園寺、旃檀林、肉身殿，都是規(guī)模較大的寺院，九華山佛教協(xié)會就設(shè)在祇園寺。祇園寺的大雄寶殿的建筑是十分有特色的，大殿建筑雄偉高大，佛像塑得莊嚴(yán)圓滿，因而吸引了不少信眾到這里來上早殿，早晚功課中，緇素二眾幾乎參半。仁德大和尚是這里的升座方丈，因而清規(guī)也定得特別嚴(yán)格。這里早上三點(diǎn)就打板起來作早課，而晚上有時要做佛事，時間往往延遲到晚上十二點(diǎn)才能就寢。

7、農(nóng)歷六月十九日那天，仁德大和尚要到山下的甘露寺去舉行上梁法會，但他老人家照樣早起，與大眾一起作早課。凌晨三點(diǎn)，說是早上，其實(shí)天還沒有破曉，嚴(yán)格地說還是晚上。這天，朗月當(dāng)空，山風(fēng)送爽，大殿鼓聲一響，大家就踏著朝露進(jìn)入了大殿，由于是觀音成道日，所以去上早課的人特別多。仁德大和尚已經(jīng)是年過七旬的大德了，但他老人家仍然精神矍爍，披著袈裟，飄然來到大殿舉持這堂功課，緇素二眾上殿者都為此充滿了法喜。早課剛一結(jié)束，仁德大和尚匆匆過完早堂，便下山到甘露寺去參加上梁法會。法會是八點(diǎn)左右開始的，大約在十點(diǎn)左右結(jié)束，他老人家身著袈裟一同參與，并親自為大殿灑凈。佛學(xué)院的學(xué)僧在年輕法師的帶領(lǐng)下，身著整齊的僧裝，打著法器頌咒，在一旁的白衣信眾也一同助頌，一時梵響凌云，大有人天歡喜的氣象。灑凈結(jié)束后，上梁順利完成，甘露寺藏經(jīng)樓已基本落成。隨后在藏經(jīng)樓旁舉行了慶祝典禮，佛學(xué)院師生、各大護(hù)法、地方領(lǐng)導(dǎo)均歡喜參加。典禮由果卓法師舉持，仁德大和尚作了發(fā)言，贏得了緇素的熱烈鼓掌。

8、典禮結(jié)束后，仁德大和尚請貴賓們到山上祇園寺共進(jìn)素餐。下午，來了一批韓國客人，又得大和尚親自接見，還為他們舉持了佛事。直到晚上，大和尚才在方丈打坐清修，但又有許多雜務(wù)冗事，都得讓他老人家定奪，因而清修的時間也是十分有限的。但為了佛法的昌隆，為了滿足信眾的善愿，大和尚也顧不得那么多了。我們從他老人家那慈悲的目光中，可以見出他佛法修養(yǎng)的高深。

9、從仁德大和尚的一天來看，我們就可以知道九華山佛教協(xié)會之所以能運(yùn)作得那樣如法的原因了：法以人弘。盡管是名山，如果缺少了大德，其法事也難以興盛。九華山也就是因?yàn)橛腥实麓蠛蜕兄鞒忠磺蟹鸾淌聞?wù)，因而瑞象迭起，佛法昌隆。

10、九華一千寺，灑在白云間