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放生這么好，知道的人這么少。

能長(zhǎng)遠(yuǎn)行之者，更如鳳毛麟爪。

真是可惜！可嘆！可悲?。?br/>
這是出自一位放生十余年，以此為職志者之肺腑摯言。不也正是反映時(shí)下眾生對(duì)放生的淡薄嗎？常聞人言：‘吃素就好，何必放生？’或云：‘吃素就是放生。’等等訛語(yǔ)，深植人心。誠(chéng)如李炳南老居士云：‘下功斷緣戒殺，中功斷緣兼素，上功斷緣放生?！瘨行淖詥?wèn)，您要的是下功、中功、還是上功，如人飲水，各取所需吧！

竹山劉繼元居士，性情中人，率真耿直。未學(xué)佛前，生活糜爛，放蕩不羈，夜夜笙歌。家產(chǎn)揮霍殆盡。后因父喪，守靈期間，忽爾異香撲鼻，時(shí)而清雅，時(shí)而膿郁，日日如此。甚則為母病上九華山祈求大悲水，此香亦指引迷津，不至迷路。至此，才省悟，世間除了眼所觀，耳所聞外，必有另一無(wú)法捉摸理解的情境存在。乃發(fā)心斷惡去習(xí)，潛心學(xué)佛。并于淡水某道場(chǎng)短期出家。祝發(fā)期間，法門(mén)無(wú)量，唯對(duì)放生，至為歡喜。認(rèn)為放生法門(mén)，不論人眾人寡，財(cái)多財(cái)少，隨時(shí)隨處，盡皆可行，是一單純又有功德力的殊勝法門(mén)。

還俗后，對(duì)放生推廣亦不遺余力。后有因緣，親近上圓下因老法師，蒙師鼓勵(lì)有加，對(duì)放生更是篤信真切。

繼元居士從事汽車(chē)買(mǎi)賣(mài)，在其車(chē)中，常備氧氣桶及各類(lèi)放生器具，常言救命如救火，見(jiàn)有物命，危在旦夕，若不買(mǎi)回放之，稍縱即逝。救一命，是一命，常因放生而致兩袋囊空，錢(qián)財(cái)散盡，但仍了無(wú)所憾。

將放生融合生活中，居士足堪為范，其與同修成婚之日，亦辦放生祝囍，吉祥如意。亦曾路見(jiàn)運(yùn)雞車(chē)欲送往屠宰，心生不忍，乃至整車(chē)雞只買(mǎi)下，載至山谷放生，對(duì)放生的用心，其至情至性，實(shí)屬罕見(jiàn)。諸如此類(lèi)，不勝枚舉，談及感應(yīng)，林林總總，大小不一而論，記憶較深刻者，有下二則：

幾年前，老法師于水里溪邊領(lǐng)眾放生，初時(shí)烏云蔽日，待師父為物命皈依、灑凈，頓時(shí)空中風(fēng)起云涌，云開(kāi)日灑，一道熙光，直射師父身軀，光芒萬(wàn)丈。此景殊勝萬(wàn)般，直覺(jué)放生現(xiàn)場(chǎng)，天龍八部，護(hù)法在側(cè)，放生功德，不待言喻。

再者，數(shù)年前，某次集眾私下放生，約十?dāng)?shù)人。待眾人將物命皈依念佛后，突有一嬸，口中念念有詞，喃喃自語(yǔ)，狀著靈媒附身。眾人視之，呆若木雞，仔細(xì)聆聽(tīng)，所言盡是梵語(yǔ)。居士咸認(rèn)，此嬸乃為舊識(shí)，鄉(xiāng)村仆婦，識(shí)字無(wú)多，何以能口出哲理，令人難以索解。

待其蘇醒，乃直言：‘適才護(hù)法附我身，欲告之，汝等放生，諸佛菩薩盡皆歡喜?！梢?jiàn)放生功德，不僅諸佛歡喜，土地神祇，亦同贊共嘆！

繼元居士，近來(lái)頻遭事業(yè)瓶頸，雜事紛擾，故無(wú)暇每次參與師父大放。但其言，每觀師德相，憶及師帶眾放生之悲愿，即不致退道迷卻。

放生之要，在發(fā)心真誠(chéng)，眼見(jiàn)時(shí)，隨意買(mǎi)放，隨處遠(yuǎn)放。一錢(qián)非不足，萬(wàn)金非有余，一物非少，眾生非多。久而行之，則殺機(jī)漸減，生機(jī)漸增，這一團(tuán)和氣，在吾等方寸之中，盎然不息。

蓮池大師：戒殺放生文圖說(shuō)53嗜雞償報(bào)

紀(jì)曉嵐先生筆記上記載：河北新鎮(zhèn)縣文安城王氏的姨母，曾經(jīng)敘述一段事跡說(shuō)：“當(dāng)我未出嫁時(shí)，有一次坐在度帆樓中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)河邊靠岸一艘船內(nèi)，有一坐官家中年婦人，伏在窗口痛哭，許多人聚集圍觀，這時(shí)我媽媽開(kāi)后門(mén)也往探看。原來(lái)那婦人是某知府夫人，中午在船上熟睡時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)她去世的女兒，被人捆縛抓去宰割，女兒慘痛呼號(hào)，夫人驚駭而醒，女兒慘叫聲還仿佛在耳，回想夢(mèng)境似乎發(fā)生在鄰舟中，即命侍婢前去探尋，發(fā)現(xiàn)鄰舟正在宰殺一豬，血流注入盆中，尚未流盡，夢(mèng)中女兒被人用繩綁住雙腳，用紅帶綁住雙手，察看那豬，前后足被綁的情況完全相同，于是確信該豬必是她的亡女轉(zhuǎn)世的，因此悲痛至極，幾將昏絕，于是照價(jià)贖回尸體埋葬?！?/p>

聽(tīng)她同仆說(shuō)：“該女孩十六歲逝世，在生時(shí)，性情溫柔和順，只是愛(ài)吃雞肉，每天定要特別為她烹煮，若一餐沒(méi)有雞肉，便不吃飯，每年為她而宰殺的雞，多達(dá)七、八百只，除此嗜好外，并無(wú)其他惡行。如今遭此惡報(bào)，定是殺業(yè)太重的原故?！?/p>

按佛說(shuō)殺業(yè)深重的人，果報(bào)是墮入地獄，地獄罪報(bào)完畢，然后投生畜生道，冤債相遇時(shí)，一一償還，稱(chēng)為華報(bào)，假若不得佛力超薦，一生兩生，未必能脫離苦趣，真是令人畏懼。

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