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有一次在高雄，居士買了很多鳥，跟我說要放生，我想放鳥多被批評，很多人會說鳥是專門抓來放生的，但還是要放！所以我就找些放鳥的真實故事抄下來，想要跟大家說說。

我正在抄，外面就聽到鳥叫，我借住在人家七樓，打開窗戶，簡直以為自己在做夢，為什么？外面有好多好多鳥！各式各樣，而且都是一對一對的，飛來飛去好漂亮！高雄污染嚴重，已經(jīng)沒什么鳥，偶爾有只麻雀就很不錯了，當時心里就想，剛剛還怕人們對放鳥沒信心，查資料找放鳥的功德，結(jié)果各種不一樣的鳥就在外面示現(xiàn)給我看！這些鳥簡直好像天神菩薩變的，從那次開始我就有信心了，別人再怎么批評，只是他們不明白而已！

隔天我就跟那些居士說，以后看到被抓的鳥，盡量給它念佛持咒，能夠買就放生，當然最好不要是為你放生而抓的，但千萬不要因為有人批評而不放鳥！

還有人說不要放蛇，放魚就好，其實都是想得太多，一念慈悲心被世間知識框住了！當初臺灣苗栗，有幾個出家人去放蛇，當?shù)厝耸烤统雒孀柚?，一直罵，報紙還刊登出來。那些師父說，我們給牠念佛，念佛以后牠們就不會咬人了，那些記者恨死了：哪有你們念佛，這些蛇就不會咬人的道理？！結(jié)果事情已經(jīng)過去兩年，從來沒聽說那個地方有人被蛇咬的。更奇怪的是，以前從那里經(jīng)過，都會看到蛇，自從有人在那放蛇以后，反而看不見蛇了，真是如此！所以這又給我更大的信心。有一次我放完眼鏡蛇后，牠還回頭跟我“噗”一聲，然后我看到牠的眼睛在笑，那個舌頭也很快樂，跟牠說聲byby，千萬不要吃老鼠喲，我就跟牠這樣交待。

每次我們到魚港去放生，那些漁夫就很高興，哈哈，你們放，我們就準備抓，后來只要我們?nèi)O港放生，他們就抗議，你們知道為什么？殺生捕魚特別多的地方，你去那邊放生，保證他們?nèi)齻€月抓不到魚！因為你去那里，做一個慈悲的動作，佛菩薩的加持力就在那個地方了，那個地方就沒有殺業(yè)了，所以魚游到那個地方不會上鉤，也不會被抓！所以那些抓魚的知道護生協(xié)會要來了，就罵，因為只要放的多，他們就抓不到，不讓我們放，就晚上偷偷去放，在這邊念一念，到那邊用車一倒，啪……倒完了就跑，咒水都念好，倒在那里。所以各位，佛法不可思議，只有親身實踐的人才知道！

另一次在高雄澄清湖，那個湖每十年就要清湖一次，把里面的魚抓起來拍賣掉，我一聽到這件事就很煩惱，怎么辦？那些魚是包給黑道的，五百萬臺幣，黑道人物負責抓魚去賣，至少可以賣到一千多萬，給澄清湖五百萬就行。那一天放完生，我祈求三寶加持，讓這些魚兒不要這么痛苦的舍報，當天就有一個醫(yī)生來找我，說他媽媽（已去世）以前經(jīng)常會買一些小魚到澄清湖放生，聽說有人要抓里面的魚，他很難過，因為他認為里面的魚都是他媽媽放的，為了紀念媽媽，他愿意拿出臺幣一千萬救牠們！我一聽，先是想這是在做夢嗎？！又想這個人是不是精神有問題？因為之前很多人騙過我的！然后他留給我一張名片說：“師父，過幾天你派人來，不用你親自來，你忙，我會把一千萬臺幣交給他?！蔽蚁胝娴倪€假的？那幾天我都不敢相信，結(jié)果三天以后，我派余居士去拿，那個醫(yī)生果真拿出了一千萬臺幣！我高興得不得了！

一千萬拿了五百萬給黑道，黑道說錢拿了就好了，你們可以自己抓魚，所以又花了兩百萬請人慢慢撈慢慢抓，把整個湖里的魚抓起來移民！最后大概百分之七十的魚被救到，另外百分之三十還是在運送過程中死掉了，但至少是脫離了畜生道，所以就是這樣，只要你真誠發(fā)心，佛菩薩會派人來幫你的！

佛氏門中，有求必應

1現(xiàn)在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經(jīng)教里頭說得太多太多，“佛氏門中，有求必應”，求財富得財富，求兒女得兒女，求什么得什么，沒有求不到的，章嘉大師教我的。

2但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什么?你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩薩給你的?不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的?心現(xiàn)識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。

3求到哪里求?從心地上求，有求必應!佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從哪里來?財從財布施得來的，所以六度里頭第一個是“布施”。菩薩修學的綱領(lǐng)六條，第一個是布施。布施是舍，舍財?shù)秘敻?舍法，就是修法布施，得聰明智慧;舍無畏者，得健康長壽。你看看這三樣東西，我們都要!

4要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂!佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信!“我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎么肯?”好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。所以命里有的一定有，命里沒有的，怎么求都求不到。

5佛氏門中有求必應，是命里沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現(xiàn)在財布施，我沒有錢，我用什么布施?內(nèi)財布施，做義工是內(nèi)財布施。別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議!

6你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大!富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什么?你說那是他百分之幾?窮人一天只賺這幾塊錢，統(tǒng)統(tǒng)布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平!

7絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣!我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現(xiàn)在好好地修，來得及。

8如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現(xiàn)前了——這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統(tǒng)統(tǒng)得到了，延年益壽，一點都不假!我自己就是很好的示現(xiàn)，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之后學的，學了六十二年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。

修福積德

1俗話常說：“一飲一啄，莫非前定?！比擞忻\，富貴窮通，乃至于生死，都有定數(shù)。

2凡夫很難逃得過定數(shù)，然而定數(shù)可不可以逃脫?可以，那要在乎你自己“修福積德”。

3我們世間人，大家心目當中所求的都是一樣的，求財富!哪一個人不想有錢?錢愈多愈好，外國人也不例外。

4我在美國達拉斯遇到外國人，問他們要求什么?他們也求財、求聰明智慧、求健康長壽。古今中外，問問大家所求的，這三個大概都排在前三條，而這些確實有定數(shù)。

5求是妄想，妄想怎么會求得到?我們求神明保佑，外國人求上帝降福，那叫迷信，那叫諂媚，那叫巴結(jié)鬼神。鬼神有權(quán)幫助你嗎?沒有。那叫迷信，那叫妄想，迷信妄想無濟于事，求不到的。

6佛教給我們，唯有修福積德，才能真正改造命運，所以人不能沒有福，不能沒有德。有福有德，你所求的這三樣東西自然在其中;沒有福德，縱然得來，也很快就失掉，保不住的，所以福跟德非常的重要。

7佛教給我們，這個世間，財富、聰明智慧、健康長壽這是小事。佛教給我們這三種是果報，果必有因，你修因就能得果?！胺N瓜是因，得瓜是果”，“種豆是因，得豆是果”，要知道因果。

8我們要想得財富，財富是果報，因是什么?因是財布施。能施財，你得財富;能施法，你得聰明智慧;能施無畏，你得健康長壽。這三種是因，你不修因，哪來的果報?

9什么叫施財?別人有缺乏的，別人有需求的，我們以財物，歡歡喜喜地幫助他，你種這樣的因，你命里頭就增加財富。

10法布施，“法”是方法，別人不會，我們歡歡喜喜地去教導他，這個果報得聰明智慧。

11別人有恐懼，身心不安，我們能夠幫助他，使他身心得到安穩(wěn)，離開恐怖，這叫施無畏，果報是健康長壽。

12在佛法里面非常明顯表現(xiàn)的，譬如不殺生、放生、護生、素食，這都是施無畏。你不惱害眾生，不殺害眾生，你得的果報是健康長壽;你不吃眾生肉，眾生對你不會有恐怖，你這一生得健康長壽的果報!

13修因一定得果報，因緣果報，絲毫不爽。佛給我們講的真的是有道理，這個是世間小的果報，小因得小果，這三種施叫小因，得世間的小果。財富、聰明智慧、健康長壽，這個是世間小果報。

14念佛是大福德，是最上無比的大福德，它是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果，統(tǒng)統(tǒng)做為我們現(xiàn)在的修因，這個真正不可思議!

15所以念佛的果報，能超越六道輪回，生到西方極樂世界，一生成佛，這個事情知道的人確實不多!

16所以我們講修福、積功累德，信愿持名是第一。這是無量的福，無比之福，一生當中“圓凈四土，圓受諸樂”。換句話說，這是把佛果地上的福德，拿給我們做修因。

17你如果真正明白這個道理，曉得這個事實真相，你不可能不念佛，而且你一定念得非常勤快，你不會中斷。為什么?修大因證大果。

18那個大果報，這些小的統(tǒng)統(tǒng)在里頭，全部都包括了，小不能包大，大能包小，世出世間一切善果統(tǒng)統(tǒng)在其中。