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我們先來看看秀夫。修行人要修福報(bào)。他怎么培養(yǎng)他們？從哪里開始？這些都需要討論。菩薩六度的前五度是修福。凈土修行，三福也是講修福的。作為學(xué)佛的人，如果達(dá)不到，我們就很難修行。有句話叫“修福載道”。只有你深耕細(xì)作，才能承載道，這個(gè)載體才能承載你的道。然而，道教更多的是一種超凡脫俗的智慧，它需要加持作為基礎(chǔ)。

那六度為什么把布施放在前面？布施是修福的第一大課題。因?yàn)槲覀兤胀ㄈ颂焐陀袃煞N煩惱，恐懼和貪婪。小氣就是舍不得把自己有的東西給別人；即使你貪圖不屬于你的東西，也想據(jù)為己有。給別人一塊錢，都覺得心理不舒服；如果你從別人那里得到一毛錢，每個(gè)人都覺得很開心。這是與生俱來的習(xí)慣?？謶趾拓澙逢P(guān)閉了我們善業(yè)的大門，我們原本的品德被這兩種憂慮所阻隔，心胸狹隘。貪婪是一種疾病。怎么才能治療呢？藥方是給。能夠布施并治愈貪得無厭的煩惱，才能打開內(nèi)心的寶藏，打開心智。給眾生一些利益，眾生皆大歡喜，眾生皆大歡喜你也快樂。慈善家為什么要做慈善？他有一種心理感覺，當(dāng)他幫助別人的時(shí)候，他會感到很快樂。光是這份感情就值得去做。當(dāng)你感到快樂的時(shí)候，你的身心是和諧的。首先，直接的好處是對身體有好處。同時(shí)，當(dāng)別人對你心存感激的時(shí)候，你也會精神愉悅。你播下的種子會在后代得到回報(bào)。所以給予是修福德的一個(gè)重要課題。

但對于布施，有人說：“我沒錢，怎么有福？”你沒有錢，你可以盡情享受，你也在培養(yǎng)自己的快樂。就像兩個(gè)人在買賣香一樣。如果你袖手旁觀和享受自己，你會被香氣污染。修福報(bào)不一定要有很多財(cái)富，但首先要發(fā)起這種心來修福報(bào)，造福眾生。有這樣一個(gè)公案：手指種植。有個(gè)很窮的人，幫別人修鞋，在城門外修鞋。這座城市里有一位富有的長者，他經(jīng)常施舍食物。在供養(yǎng)的時(shí)候，許多比丘要去城市。他們不知道這位富有的長者住在哪里，所以經(jīng)常問他：“齋戒的人在哪里？”他用手指給他們指了指方向，怎么走。幾年后，這個(gè)可憐的人轉(zhuǎn)世成了一個(gè)樹神。一天，一些商人在山里迷了路，樹神告訴他們?nèi)绾纬鋈ァ＿@些商人已經(jīng)好幾天沒有在山里吃東西了，所以樹神用手指給他們食物和飲料。這些商人很驚訝。為什么會有這樣的功德？樹神說是因?yàn)樗F的時(shí)候給一個(gè)比丘指路，手指有這樣的功德。這就是布施的功德。