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我在東北家鄉(xiāng)，曾遇見(jiàn)一位孝子，他姓尤，名智惠。以前是大盜，打家劫舍，綁票勒索，無(wú)惡不作。有一天，他身受重傷，從死里逃生，遂良心發(fā)現(xiàn)，生大慚愧，于是決定革面洗心，重新做人，發(fā)愿說(shuō)：“如果不死，一定到父母墳前守孝。”不久傷愈，便回到家中，在父母墓旁，建一間茅蓬，在那里住了幾年。

有一年夏天，天降大雨，泛濫成災(zāi)。他發(fā)心禱告上天，如果三天內(nèi)雨停天晴，我愿割肉祭天。他又一想，等天晴再祭天，那是賄賂的行為，應(yīng)該現(xiàn)在就割肉祭天，來(lái)表示至誠(chéng)之心。于是擺上香案，祈禱上天，保佑這地方的老百姓，令他們秋天豐收。遂舉刀將乳下之肉割下，因流血過(guò)多，昏倒于地，人事不知。彼愚誠(chéng)之心，感動(dòng)天地，奇跡出現(xiàn)，立刻雨過(guò)天青！家人來(lái)送飯，發(fā)現(xiàn)他臥在血地上。把他喚醒，替他療傷。

約有半個(gè)月，傷口痊愈。在這半個(gè)月之間，有只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，天天飛到他的床前，來(lái)安慰他，唱歌：“多作德！多作德！作德多好！”與他成為好朋友。半個(gè)月以后，小鳥(niǎo)不知飛向何處去了。愚誠(chéng)所至，霪雨即停，神鳥(niǎo)為伴，這種境界不可思議。有一年，我們兩人相見(jiàn)，對(duì)坐一小時(shí)，一句話沒(méi)有說(shuō)。為什么？因?yàn)闆](méi)有什么可說(shuō)的，一切盡在不言中。他知道我，我知道他，心照不宣，只可意會(huì)，不可言傳。我到臺(tái)灣去弘法，遇到水果和尚（廣欽老法師）也是這樣的情形，相對(duì)無(wú)語(yǔ)，可是心中有無(wú)限的欣悅，這是心靈感應(yīng)作用。所謂“心心相印”，彼此通達(dá)，無(wú)所障礙。

無(wú)論在家出家二眾，都可為一切動(dòng)物作三皈依或四皈依，這是暫時(shí)的結(jié)緣皈依；猶如先向?qū)W校預(yù)留學(xué)籍，時(shí)節(jié)機(jī)緣一到，方再辦理正式入學(xué)注冊(cè)手續(xù)。因?yàn)椴皇敲恐粍?dòng)物都能在放生當(dāng)下聽(tīng)懂皈依的意義。若聽(tīng)不懂，就不是自誓皈依及不能得到皈依的戒體；而皈依儀式當(dāng)然要現(xiàn)僧相的正式僧寶來(lái)主持，那就名副其實(shí)、名正言順了。

放生之時(shí)，為一切被放動(dòng)物朗聲念誦皈依文，就算牠們聽(tīng)不明白，只要念誦聲音流過(guò)其耳，因有佛法僧三寶名字的威力，所謂：「一入耳根，永成道種?！惯@樣做的話，已為聽(tīng)到念誦聲音的動(dòng)物種下來(lái)日修行成佛解脫之因；更可藉聽(tīng)聞念誦皈依文聲音的威神力，使?fàn)瓊儨p少輪回做動(dòng)物次數(shù)及身上所受的痛苦。

所以放生時(shí)為動(dòng)物念誦皈依文，功德無(wú)量無(wú)邊，就算默念也好，三寶的無(wú)形無(wú)相的加持力，非凡夫可知及算計(jì)度量，這是修行人利他自利之一法。