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這些行住坐臥威儀正在字面上很簡單明白，但此處不是要咱們只相識罷了，而是要求各人來照實做到，以是正在此反反復(fù)復(fù)講了良多，無非是提示各人時時處處以此要求本人，恒常連結(jié)正知正念，正在實際行動中來真實修習(xí)這些內(nèi)容。倘若您正在聽聞后，時常能憶念這些內(nèi)容：啊，我應(yīng)如論中所說，若何用飯、睡覺……。能做到這點(diǎn)，您的聞法很有意思，我也不浪費(fèi)時間。修行是與無始以來的惡習(xí)作奮斗，以是要從生涯中每一件大事著手，一點(diǎn)點(diǎn)天堆集、串習(xí)下去，依賴這些威儀，自心必然能失掉調(diào)伏。要不然，本人的行動一天比一天放逸，而要來調(diào)伏自心懊惱，那是沒有能夠的事。咱們行住坐臥、待人接物方面，若是能連結(jié)如法的威儀，沒有只是對本人修行有利，對眾人也有積極意義。若是能做到象下面所說的威儀，眾人定會很贊揚(yáng)，由此而生決定信念與恭順。

我時常念：咱們小學(xué)時所學(xué)的雷鋒同道，他有許多行動是咱們應(yīng)學(xué)的。時?？吹剿墓适拢簽榘综疟承欣睢①n顧幫襯病人、愛惜資助小孩……，盡本人的力氣來好處別人。從釋教角度上講，這些是菩薩止；從凡間角度上去講，是值得推重的仁慈、高尚品德之止。咱們修學(xué)大乘佛法的人，至少該當(dāng)象雷鋒同道那樣，以慈善來樸拙天時濟(jì)身旁每一個人。能做到這點(diǎn)，您與所學(xué)的法才起頭響應(yīng)。