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每個人都有肉身，這是不爭的事實。如果我們能認(rèn)識到這個色體(色五蘊(yùn)之首)的純粹性，我們就能證明第一佛毗盧門天佛的境界。如果你有身體，你會感覺到它。有時候你覺得舒服，有時候你覺得難過。如果你能理解這種感知-受(受-五蘊(yùn)之二)的純粹性，你就能被錄取到第二佛的境界——不動佛。第三層含義是思維，根據(jù)思維我們可以區(qū)分不同的事物，比如黑、白、紅等顏色。如果你想完全清凈，可以帶領(lǐng)我們到第三佛——寶生佛的境界。以上明辨的經(jīng)驗，會把我們引向第四個內(nèi)涵——行動。根據(jù)鑒別，感覺是清爽的，比如你喜歡的顏色，你會在這種認(rèn)知中持之以恒；如果認(rèn)可這種感覺是不舒服的，比如厭惡的顏色，就會被拒絕。如果凈化了此行的意義，就能進(jìn)入第四佛阿彌陀佛的境界。最后，它是所有聚合體的基礎(chǔ)，也就是我們的心識聚合體。通過實現(xiàn)心靈的純凈，你就能證明你能達(dá)到佛——第五佛的境界。所以，不管你生來是男是女，你都有五種精氣，你也有機(jī)會凈化它們，這證明了五方佛的境界。

男女都有五種含義，他們也有五種(土、水、火、風(fēng)、氣)。土是指我們的身體，水是體內(nèi)流動的液體，我們體內(nèi)產(chǎn)生的溫?zé)崾腔穑L(fēng)是呼吸所需的元素，體內(nèi)的空即是空。在我們知道五行的純粹性之前，五行只是體內(nèi)的五行。當(dāng)你認(rèn)識到五戒時，你就認(rèn)識到五方佛的家庭五方佛的母親。當(dāng)你到凈土?xí)r，你將進(jìn)入不動佛的家庭——吉馬的境界；當(dāng)水是干凈的，你將被允許進(jìn)入佛陀家庭的那瑪奇王國。火清了就能證明阿彌陀佛家的境界。當(dāng)你意識到風(fēng)是強(qiáng)大的，你就可以實現(xiàn)佛的家庭卓瑪?shù)木辰纾て髽I(yè)；當(dāng)悟空是一個大人物時，他可以達(dá)到毗盧遮那佛家——早期馬寧的境界。因為我們身體里都有五蘊(yùn)五大，每個人，無論男女，都能實現(xiàn)成就。兩性總是結(jié)合在一起的，就像五要五大。在唐卡上，它們經(jīng)常以兩性統(tǒng)一的象征方式表現(xiàn)出來。

空行母在西藏宗教中的重要地位

噶舉派的傳承始于洛巴神父，由金剛直接傳承。但是在更深的層次上，迪洛巴通過睿智的空行母獲得了這些教導(dǎo)。在金剛大師和迪洛巴之間，傳遞著智慧的訊息。她充當(dāng)橋梁，把教學(xué)方法傳承下去，讓教學(xué)方法在世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。秘密而深奧的佛法教導(dǎo)來自于達(dá)庫卡凈土，用達(dá)庫卡語傳給了這位高度開悟的人——迪洛巴。只有這樣，我們的世界才能被稱為秘法。

在過去，許多空行母來到這個世界。這是許多例子中的一個。在西藏，許多國王通過實行佛教來照顧人民，松贊干布就是其中之一。他娶了兩個王后，一個來自尼泊爾，另一個來自中國。松贊干布在生命的最后，其實是融入了觀世音菩薩的內(nèi)心，兩位皇后也是同時融入了觀世音菩薩。這真是不可思議。他們?nèi)齻€來自不同的國家。國王是西藏人，王后是尼日利亞人和中國人，但覺悟沒有區(qū)別。當(dāng)松贊干布國王和兩位皇后與他的宰相觀音菩薩融為一體時，皇宮里的人和全國人民都開始哭泣，希望西藏人民繼續(xù)享有安定和幸福。然后，國王的心輪和兩個皇后從菩薩的胸口出現(xiàn)，敦促總理和人民不要擔(dān)心，因為他們會永遠(yuǎn)保護(hù)所有的生物。所以，即使我們是天生的凡人，也不必妄自菲薄，而是可以通過努力和真誠達(dá)到最高的覺悟。

談到西藏的歷史，據(jù)記載，松贊干布國王首先娶了一位尼泊爾公主，然后娶了一位中國公主。所以兩個皇后之間經(jīng)常會有嫉妒和不和。倪公主先嫁了，她嫉妒。然而，經(jīng)過練習(xí)，兩位公主都戰(zhàn)勝了自己的煩惱。其實是因為他們的虔誠，最后和觀音菩薩融合了。這又把我們帶回了老問題，男女在修行和果證上是平等的嗎？松贊干布國王通過他的修果之力與觀音合一。同樣，兩個虔誠而又熱切的修行皇后，最終也與觀音合二為一。如果男性優(yōu)越，女性低人一等，他們是無法實現(xiàn)這些的?？梢娔信际瞧降鹊?，都可以得到勤奮和實踐的果實。這個事實本身就可以清除我們對于男女是否有同樣的能力去實現(xiàn)自己真正想要的東西的疑慮。

只要你接受佛法，就有機(jī)會覺悟。

只要你能接受佛法，再普通的佛法，你都有機(jī)會完全悟出來。蒂羅巴曾經(jīng)去過一個村莊，和一戶人家住在一起。他的女房東是賣酒的，她自己也是個妓女。迪洛巴要走的時候，正在磨芝麻粉。這時，迪洛巴顯示了他的神奇力量，飛升到七棵椰子樹(約200英尺)的空中，停在了那里，讓對他苛刻殘忍的地主明白了他對待一個偉大的開悟者是多么卑鄙，他深感后悔。他立刻向迪洛巴深深鞠躬，懺悔自己過去所做的一切惡行。然后迪洛巴舉例唱了一首金剛詩。當(dāng)他唱完之后，他的女房東立刻開悟，后來成為了一名瑜伽女孩。

當(dāng)我們翻閱過去開悟或有成就的人和空行母的傳記時，我們都能開悟，但我們都對自己沒有信心，認(rèn)為我們不能達(dá)到同樣的結(jié)果。我們總是認(rèn)為這些開悟的人是過去一些開悟的佛菩薩的化身，因此，成功是自然的。對比他們和我們的特點(diǎn)，我總覺得自己和他們差得很遠(yuǎn)，承受不起和他們一樣的渴望和自信。我們可以從兩個有趣的角度來看待這個想法。在米芝巴教了他的學(xué)生一些秘密的教學(xué)方法后，他的學(xué)生說：‘你是一個非凡的人。當(dāng)然，這樣的成就對你來說是可能的，但我們只是普通人，我們做不到。米列巴回答說：‘這件事可以從兩個角度來看。首先，你把我當(dāng)成一個高尚的人，這很好！這絕對是“圣觀”，但從另一個角度看，你是看不起密法的，因為如果你真的信了密法，你就知道不存在什么超凡脫俗的人。任何練習(xí)和應(yīng)用正確的秘法的人都可以自己開悟。只有不信任秘法效率的人才能看不起。因此，我們不應(yīng)該覺得自己沒有開悟的能力。相反，看了一些關(guān)于成功者的傳記，你應(yīng)該會覺得你也有同樣的能力達(dá)到他們的水平。

根據(jù)蓮華生博士的傳記，石蓮受西藏國王宋馳德真之邀在西藏弘揚(yáng)佛教，宋馳德真的妻子藝兮措加(人稱空母)在國王的指導(dǎo)下與其他二十七人一起達(dá)到了最高的覺悟。

佛性同值：同樣，兩者追求解脫的目標(biāo)是一致的。如果我們從邏輯上看現(xiàn)在的情況，就會知道每個人的出生都是靠男女結(jié)合的，每個出生的人不是男就是女?；谶@么深的關(guān)系，要說孰優(yōu)孰劣就很奇怪了。因為有女人才會有男人，因為有男人才會有女人，所以一個不能成立。我們之所以有身體的右半邊，是因為我們有左半邊：如果失去了右半邊，左半邊就無法獨(dú)自生存。男女之間的關(guān)系也是如此。沒有任何一方，另一方就無法存在。一個人會生到什么層次，或者在這個層次生男生女，取決于他前世積累的業(yè)力。每一次輪回都是前世積累的業(yè)力的顯現(xiàn)，宇宙萬物就是這樣運(yùn)作的。但是，就我們的文化背景而言，無論我們是在什么文化中長大的，很明顯男性優(yōu)于女性，所以他們的待遇是不平等的。這不是因為男人生來就有更高的資歷或智慧，而是因為他們更有力量。因為實力大，他們對待女性的態(tài)度很高，這已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的行為模式。似乎女人低人一等是因為她們軟弱。