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第一，“有常者必?zé)o?！?。

就是說(shuō)但凡存在的任何事物，沒(méi)有能夠永遠(yuǎn)穩(wěn)定，繼承連結(jié)原貌，它每時(shí)每刻皆正在變更，實(shí)質(zhì)會(huì)逐步轉(zhuǎn)變，最初便消失。例如咱們的身體每時(shí)每刻皆正在新陳代謝，顛末生老病死，最初正在這個(gè)凡間消失；山河大地、地球、宇宙，也每時(shí)每刻皆正在閱歷成住壞空、生住異滅的進(jìn)程。

第二，“貧賤者必不久”。

就是說(shuō)不管怎樣大富大貴的人，最初也會(huì)衰頹上去。俗語(yǔ)說(shuō)：“富不外三代”，除非代代行善積德，才氣連結(jié)子子孫孫的榮華富貴。可是咱們凡夫皆有慳貪的心，有了還要更多，多還要永遠(yuǎn)。以是，不布施，貧賤便沒(méi)有久長(zhǎng)。

第三，“會(huì)集者必分袂”。

六親眷屬正在一路，或是親戚朋友的往來(lái)，有一天皆會(huì)團(tuán)圓，所謂“無(wú)不破之家，無(wú)不敗之國(guó)”。特別期間分歧，孩子長(zhǎng)大常常離鄉(xiāng)背景出外營(yíng)生，放年老雙親守著故土田園，即便生涯正在一路，最初也會(huì)生離死別。

第四，“強(qiáng)壯者必歸死”。

無(wú)論何等年青、強(qiáng)健的身體，總有殞命的時(shí)間；即便再長(zhǎng)壽，也終歸一死。人非論誰(shuí)，從生上去，便被判了不定期的極刑，“逝世”時(shí)辰正在他中間威逼著。以是人皆要正在有生之年，及早辦理后生大事，則生亦安，死亦安，所謂“朝聞講，夕死可矣!”

佛陀是以道了四句偈：

常者皆盡，高者亦墮，

合會(huì)有離，生者必死。

這位婆羅門恭聞佛陀為他開示這些偈語(yǔ)，心便開解，而作比丘，深觀無(wú)常，終于證阿羅漢。