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◎當(dāng)遵慈仁，普惠恩及群生，視世界群生身命，若己身命?！斗饻缍群蠊讛吭崴徒?jīng)》

◎諸余罪中，殺業(yè)最重。諸好事中，放生第一。《大智度論》

◎佛心者，大慈善是還，以無(wú)緣慈，攝諸眾生。《觀無(wú)量壽經(jīng)》

◎好生之德，名為佛性。慈即如來(lái)，如來(lái)即慈。（涅盤(pán)經(jīng)》

◎慈心等于統(tǒng)統(tǒng)安泰之人緣。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》

◎菩薩應(yīng)生佛性孝敬慈善，常助統(tǒng)統(tǒng)人生福生樂(lè)。《梵網(wǎng)經(jīng)》

◎貪他一臠臠還他，古圣留言末沒(méi)有偽；戒殺念經(jīng)兼放生，決到西方上品會(huì)?！鹩《U師

◎若無(wú)財(cái)者，其發(fā)慈悲心，亦是福德，或勸別人放生，或見(jiàn)人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。

◎人之誕辰到來(lái)，該當(dāng)持齋戒殺，或是買(mǎi)命放生，或是誦經(jīng)念經(jīng)。修橋砌路煮荼，隨意推行善事，答謝生身父母，乳哺三年盛德?！嫘U師

◎諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沈病，或生天國(guó)，或證道果，隨施獲報(bào)，皆有征據(jù)?！彸卮蠹?/p>

◎放而不殺，取物無(wú)冤，非惟安泰此生，以此善根，當(dāng)來(lái)之世，長(zhǎng)命永福，以致成佛，萬(wàn)類(lèi)有情，傾慕歸附。

◎今更立淺易一法，佐使并行，不拘時(shí)日，見(jiàn)即買(mǎi)放。于某月下書(shū)某日放生若干，巨生以個(gè)數(shù)計(jì)，細(xì)生以觔數(shù)計(jì)，歲末總算，存以自考。

◎須知放生一事，實(shí)為建議同人，普護(hù)物命之最勝善心?！」獯蠹?/p>

◎古圣先賢，莫不以仁慈濟(jì)物，泛愛(ài)利生，是如凡是為人者，要當(dāng)以仁故意?！B閑大家

◎放生一事，原為啟發(fā)人之善心，以期戒殺茹素，普令含識(shí)各取所需，各盡天年。近之則息殺因，遠(yuǎn)之則滅殺果，小則齊吾心之純?nèi)?，大則弭天下之殺劫。

◎邇來(lái)世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報(bào)所遭；屢屢勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，還便是要人人免遭因果循環(huán)之報(bào)；諸位須當(dāng)信奉，栽培善因，成績(jī)佛果?！撛评虾蜕?/p>

◎疾病癌癥，劫難不幸之所以會(huì)產(chǎn)生，便是緣于我們之前所制的殺業(yè)感化而來(lái)的業(yè)報(bào)。解決之道便是放生，借著出錢(qián)出力贖命放生，來(lái)歸還之前我們所欠無(wú)數(shù)的殺債?！獔A因師父

◎每個(gè)眾生最名貴的是自身的性命，殺了他，他最怨恨，仇恨結(jié)得最深，所以說(shuō)殺業(yè)最重，每個(gè)眾生最貴重的仍是自身的性命，救了他，他最感謝感動(dòng)，福善積得最深，所以說(shuō)放生第一?！獔A因師父

◎落發(fā)以來(lái)，每一年力行放生，本會(huì)乃以蓮池放生會(huì)為名，當(dāng)以釋教慈祥，儒宗憐憫，而作護(hù)生活動(dòng)，實(shí)為世界無(wú)上祥瑞善事?！獔A瑛巨匠

◎所有的善事中，沒(méi)有比放生更完全更完美的。

◎放生最主要的是皈依和念經(jīng)。物命在顛末三皈依典禮后，承佛法僧三寶加持，牲畜報(bào)盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，而且物命親聞南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào)。六字洪名盈盈順耳，既植道種，改日人緣成熟，必能值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈國(guó)，永斷六道存亡循環(huán)，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意義。

◎盼望社會(huì)諸君，勉力行之，即逢誕辰、完婚、生子，是本身求生，慶生吉利之事，均宜戒殺放生茹素，以善因此求善果還?！獔A瑛巨匠

◎放生最簡(jiǎn)單消業(yè)障，但放生所蒙受的阻止最大，所引發(fā)的評(píng)述最多；這是由于眾生業(yè)障極重繁重的來(lái)由。由于業(yè)障極重繁重，眾生物命無(wú)福值遇善人受救免去死難，由于業(yè)障極重繁重，人們無(wú)福救贖性命，歸還殺債。

◎?qū)⑽倚谋人?，把本身易地而處?dāng)作異類(lèi)牲畜來(lái)想，我們就能夠體會(huì)到，放生的好事是何等地大，評(píng)論攔阻放生的罪案是何等地深！

◎當(dāng)一個(gè)人身患宿疾，遭受急難的時(shí)間，本身立下誓愿，樂(lè)意廣行善事，補(bǔ)償罪業(yè)，藉以延伸本身的壽命，要領(lǐng)便是放生。

◎我們自身趕快去放生，短短的時(shí)間內(nèi)，便可知足我們的愿望，短短的時(shí)間內(nèi)，即速會(huì)獲得效果。

◎想要本身所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說(shuō)，放生好事最為第一。

◎戒殺放生，長(zhǎng)養(yǎng)慈祥，是佛陀金口警告我們畢生力行之事。

◎放生是轉(zhuǎn)移命運(yùn)大難的大活動(dòng)。

◎印光巨匠亦云：統(tǒng)統(tǒng)性命，佛皆視之如子，救一物命，便是救佛一子，諸佛盡如人意。

◎放生可長(zhǎng)養(yǎng)本身的慈善心地，悲憫眾生，視萬(wàn)物性命如己出。

◎放生好事廣大無(wú)邊，不一而足：（1）無(wú)兵器劫，免戰(zhàn)役殺禍。（2）長(zhǎng)命、康健、少病。（3）免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)害。（4）子孫代代興盛，生生不息。（5）多子宜男，所求順利。（6）官祿亨盛，一帆順風(fēng)。（7）合天心，順?lè)鹆睿镱?lèi)戴德，諸佛歡樂(lè)。（8）解怨釋仇，諸惡覆滅，無(wú)憂(yōu)無(wú)末路。（9）喜氣吉利，四序安定。（10）得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂(lè)疆土。

◎印光巨匠云：世上兵器大劫，皆由人心好殺而至。大家戒殺放生，則大家齊其慈善愛(ài)物之心，而兵器劫數(shù)，亦自祛除于無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大活動(dòng)還，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，留意于此，力為發(fā)起，必有絕大結(jié)果。

◎以人食羊，羊逝世為人，人逝世為羊，如是以致十生之類(lèi)，逝世逝世生生，互來(lái)相嗽，惡業(yè)俱生，窮將來(lái)際，汝負(fù)我命，我還汝債，所以人緣，經(jīng)千百劫，常在生逝世。又云：殺彼身命，或食其肉，經(jīng)微塵劫，相食相誅，如同輪轉(zhuǎn)，互為高低，無(wú)有歇息?！銍?yán)經(jīng)

念經(jīng)取放生

◎戒殺最好的方式便是食齋，隔離統(tǒng)統(tǒng)肉食，由于佛陀早在《楞伽經(jīng)》上告訴我們，食肉取殺同罪，吃肉就即是殺生，天天吃肉就即是天天殺生，三餐吃肉就即是三餐殺生。

◎戒殺放生是一體的兩面，需要皮之不存，毛將安附，相管齊下。

◎一個(gè)是所有命喪鬼域，一個(gè)是萬(wàn)千中一二不幸殞命，一個(gè)是鍋鼎中掙扎，痛苦含冤而死，一個(gè)是有浩繁法師居士為其誠(chéng)心念經(jīng)，超渡脫生，其間的差別，有如天淵之別，實(shí)弗成天公地道。

◎每個(gè)到場(chǎng)放生的人，全是有伶俐，有大福報(bào)的人。

◎放生的居士們常年累月不怨不倦地放生，拯救危夙夜遲早的物命，活命無(wú)數(shù)，放生的過(guò)程中，更加物命說(shuō)法皈依念經(jīng)反悔，不但救了眾生的性命，并且救了眾生的慧命，這真是放生中的大放生??！放生的居士真的可以說(shuō)是菩薩了。

◎我們正在放生的過(guò)程中，事實(shí)上受益最大的仍是自身。由于正在放生的舉動(dòng)中，自身不但償還了宿世的殺債，并且物類(lèi)戴德，龍?zhí)熳o(hù)持，諸佛歡欣。

◎正在放生的典禮中，我們本身還隨著物命一同皈依，一同反悔，一同念經(jīng)，激發(fā)了本身本具的菩提種子取慈悲心，更加本身無(wú)形中制造了無(wú)數(shù)的福德人緣，借此好事，恰好作為本身往生西方西方凈土的資糧。

人生，別太龐大

漫漫人生路，我們拼搏過(guò)，我們丟失過(guò)，我們笑過(guò)，我們哭過(guò)，我們怦然心動(dòng)過(guò)，我們黯然淚下過(guò)。-

體驗(yàn)本身的生活，記下我們一直正在尋找什么？我們的人生得到了什么？又正正在失去什么？生活正在這個(gè)紛紛的天下，面臨告急的事情，面臨細(xì)微的人際關(guān)系，我們除以為太累以外，更多的感嘆便是，這社會(huì)、這生活、此人與人之間實(shí)正在是過(guò)于龐雜。

有時(shí)候，會(huì)感覺(jué)活在這個(gè)世界上，就像走在沙漠中迷失方向一樣蒼茫，孑立無(wú)助。又感覺(jué)人生如棋局，一子錯(cuò)了而滿(mǎn)盤(pán)皆輸。但更多的還應(yīng)該是本身于萬(wàn)千塵凡中、不絕的奔走，忙碌著，疲頓著，為的是一種抱負(fù)的生活，一種在世的性命質(zhì)量。真是歡愉而痛苦地在世。

每個(gè)人的人生都不雷同，我們的感悟還不盡雷同。但人的履歷便是人生的礦石，性命的生機(jī)正在提煉中開(kāi)釋?zhuān)臍v是體驗(yàn)，沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有生活的質(zhì)量，履歷便是沉淀，沒(méi)有沉淀，就沒(méi)有生活的聰明。所以，人生的真理正在履歷中探尋，人生的價(jià)值正在履歷中實(shí)現(xiàn)。-

我們不管是哲學(xué)家，能從一滴水中看天下，還不管是一名禪者，從一朵花中就參悟人生。但長(zhǎng)久的性命過(guò)程中，到處留意皆學(xué)問(wèn)，一點(diǎn)一滴見(jiàn)真知。

一滴水珠，蘊(yùn)藏著眾多的大海。一個(gè)故事，孕育著廣博的聰慧。生活中，許多事就像一張窗戶(hù)紙，正在沒(méi)有捅破之前，每個(gè)人猶如被蒙上雙眼，使自身剎時(shí)進(jìn)入了一個(gè)蒙昧而蒼茫的天下，我們心中獨(dú)一渴想和感覺(jué)到的，是想有一雙可以牢牢握住的手。當(dāng)有些人輕輕地告知我們標(biāo)的目的時(shí)，我們又會(huì)若有所悟，不再擔(dān)心。

人不可以過(guò)于龐雜，我們的天下本來(lái)簡(jiǎn)樸，只是人們龐雜的思惟把這個(gè)社會(huì)變得可怕，變得無(wú)奈，變得東食西宿。是因?yàn)橐粋€(gè)過(guò)于龐雜的思惟，通常會(huì)把一些一般而簡(jiǎn)樸的事情變得愈加龐雜。

由于龐雜，我們嫌棍騙，嫌被損害。嫌自身失去得太多。由于龐雜，我們貪心，我們想要具有，我們左思右想、乃至不擇生冷地想去衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。實(shí)際，我們的天下本來(lái)簡(jiǎn)樸，只是人們龐雜的思想把這個(gè)社會(huì)變得可駭，變得無(wú)奈，變得貪得無(wú)厭。

這個(gè)天下本來(lái)簡(jiǎn)樸，龐大的只是我們本人。由于龐大，我們變得唯唯連聲、謹(jǐn)謹(jǐn)嚴(yán)慎，乃至傷痕累累，讓我們感覺(jué)到人生在世越來(lái)越累。由于龐大，我們變得只會(huì)阿諛、只會(huì)拍馬、只會(huì)埋怨、只會(huì)無(wú)奈，使我們把本人約束得更緊更緊。由于龐大，我們喪失了坦蕩、喪失了誠(chéng)信，喪失了曾視為性命的自負(fù)和個(gè)性。

大多的苦惱全是我們自身為的，所以，讓我們自身別太龐大！只要我們的心靈簡(jiǎn)樸得如一泓凈水，我們就會(huì)沒(méi)有良多的苦惱，沒(méi)有良多的警備；我們就不會(huì)再投機(jī)取巧、投機(jī)取巧；我們就會(huì)輕裝上陣、瀟瀟灑灑。

心靈的彈性，唯有靠感悟往連結(jié)，多點(diǎn)感悟，多點(diǎn)打動(dòng)，多點(diǎn)打動(dòng)，多點(diǎn)勝利。簡(jiǎn)樸的事情，能夠讓我們?nèi)松鷷缘煤芏啵屛覀儗W(xué)會(huì)用坦誠(chéng)而簡(jiǎn)樸的心靈往面臨天下。

所有的心靈皆渴想束縛，讓我們別太龐雜！-闊別紅塵的嘩鬧，闊別所謂的統(tǒng)統(tǒng)現(xiàn)代化，在那里雖然只是過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但卻能晨聞百鳥(niǎo)歌頌，暮聽(tīng)秋蟲(chóng)低吟，心中的那份舒服，那份坦然，那份安全，真的沒(méi)法言表，就會(huì)有種流連忘返的感到。

有的物品我們?cè)傧埠眠€不容易屬于我們，有的物品我們?cè)倜詰龠€注定要拋卻。人生中有許多種愛(ài)，但別讓愛(ài)成為一種損害！有人，我們本來(lái)覺(jué)得能夠見(jiàn)面的。有些事，我們本來(lái)覺(jué)得能夠一向繼承的。然后，或許正在我們回身的阿誰(shuí)霎時(shí)。有人，我們就再還見(jiàn)不到了。當(dāng)太陽(yáng)落下，又升起來(lái)的時(shí)辰，一切都變了，一不小心就再還回不去了。

人龐雜、心境龐雜，所有的統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有是我們?nèi)松胍?。衷心想要我們身旁的人沒(méi)有必要戴著面具生活，想要人生沒(méi)有必要有爾詐我虞，可這沒(méi)有太可能。無(wú)奈照樣無(wú)奈，就讓它隨風(fēng)而去吧。

所有的心靈皆巴望束縛，讓我們別太龐雜！差別的人對(duì)幸運(yùn)的表明還不盡相同，正在我的內(nèi)心越簡(jiǎn)樸越幸運(yùn)。幸運(yùn)的生活便是這么簡(jiǎn)樸，有本身最?lèi)?ài)的家人，這是我們?nèi)松畲蟮呢?cái)產(chǎn)。他們是我們平生的幸運(yùn)，不需要任何東西來(lái)潤(rùn)色。我城市感覺(jué)人生真的很幸運(yùn)。

什么日子放生功德最大

有人平生皆在苦苦尋求，卻平生皆感到不到幸運(yùn)；有的人從未故意的尋求幸運(yùn)，卻時(shí)刻品味著幸運(yùn)。實(shí)際幸運(yùn)只是一種感到，越簡(jiǎn)樸越幸運(yùn)，心像開(kāi)滿(mǎn)花的樹(shù)，愛(ài)就在我們身旁，莫非不是嗎？人生活在這世上，愿望越多，負(fù)累也就越多，放下過(guò)量的愿望，人生，真的別太龐雜；生活，真的能夠如斯簡(jiǎn)樸。