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一、殊勝職位

凈土宗必讀典范之一，既是“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，也是取《阿彌陀經(jīng)》《觀無量壽經(jīng)》合稱“凈土三經(jīng)”的一經(jīng)。凈土宗的絕多數(shù)建行方式均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)，可謂是凈土宗建法的最好導航，也是畢竟輕易兼收并蓄罕見的秘訣。

兩、說法緣起

釋迦牟尼佛正在王舍城耆阇崛山（靈鷲山），取大比丘眾12000人及普賢、彌勒等諸大菩薩集會時，阿難見佛陀放光現(xiàn)瑞，光亮儀容跨越以往，心中猜想佛陀也許要說殊勝妙法，就叨教佛陀。應阿難之疑請，佛陀報告了這部若何往生西方極樂凈土的便利寶典。

三、核心內(nèi)容

該經(jīng)全稱《佛說無量壽經(jīng)》，亦稱《大阿彌陀經(jīng)》，詳說謝天謝地初地建行時所所發(fā)的四十八大愿，豎立彌陀凈土接引十方天下眾生的好事，和彌陀凈土的肅靜圣境，尤其是往生凈土的辦法。該經(jīng)正在1—2世紀印度貴霜王朝期間，流行于犍陀羅區(qū)域。譯本浩繁，以凈土宗第十三代祖師印光大家所勘定曹魏期間天竺高僧康僧鎧譯本為準。

四、經(jīng)典語錄

1、設(shè)我得佛，十方眾生，誠意信樂，欲生我國，以致十念，若沒有生者，沒有與正覺；唯除五逆，詆毀正法。

2、設(shè)我得佛，十方眾生，發(fā)菩提心，建諸好事，誠意發(fā)愿，欲生我國，臨壽終時，假令沒有與民眾盤繞現(xiàn)其人前者，沒有與正覺。

3、設(shè)我得佛，眾生聞我名號，牽掛捆扎我國，植眾德本，真心回向，欲生我國，沒有果遂者，沒有與正覺。

4、設(shè)我得佛，十方無量神乎其神諸佛天下眾生之類，聞我名字沒有得沒有菩薩無生法忍諸深總持者，沒有與正覺。

5、設(shè)我得佛，他方領(lǐng)土諸菩薩眾，聞我名字沒有即得至沒有退轉(zhuǎn)者，沒有與正覺。