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問(wèn)：「放生一條魚，這一條魚照舊要吃許多活的小動(dòng)物，叨教如許放生不論是讓這一條魚制業(yè)嗎？」

凈土秘訣法師答：您想得許多、想得很廣，這個(gè)魚就沒(méi)有必要放了。沒(méi)有必要放的時(shí)辰，您如何往養(yǎng)它？您能夠沒(méi)有放生，養(yǎng)正在家里，這個(gè)是最圓滿了；您沒(méi)有殺它、沒(méi)有害它，您養(yǎng)它，還沒(méi)有讓它到河內(nèi)里往吃小動(dòng)物，這個(gè)做得最圓滿，這個(gè)能夠值得發(fā)起。但是寺廟里放生池皆沒(méi)有可，放生池里頭有小魚、大魚，大魚還要吃小魚，所以只好各異來(lái)養(yǎng)。

佛輔導(dǎo)我們，輔導(dǎo)我們要有善心，有好善之心、好德之心，假如如許微細(xì)的往別離，往固執(zhí)，固然是有事理，但是妄圖別離固執(zhí)不可以放下，您所做的這一些功德，全是六道內(nèi)里有漏的善法，未來(lái)果報(bào)是正在六道內(nèi)里納福，不可以超出三界。我們一定要理解佛的意義，釋教我們放生，真正意圖正在那里？養(yǎng)自身的慈善心。對(duì)一切萬(wàn)物同等的慈善，至於大魚吃小魚、吃蝦米，是它的業(yè)報(bào)。它雖然制業(yè)，比起我們?nèi)耸且恍前朦c(diǎn)，為何？它吃飽了它就不害眾生，我們?nèi)瞬怀赃€關(guān)鍵它。

所以，人若是不受圣賢教誨，人是植物內(nèi)里最可惡的、最壞的。您看洪水猛獸，它吃飽了，它躺正在那邊動(dòng)皆不動(dòng)，小植物正在它中間走來(lái)走去，理皆不睬它，實(shí)正在饑得不得了才抓一只來(lái)吃，您就知道它平生能吃若干。不像人，人造業(yè)超越它們百倍、千倍皆不止！不吃它，還要整它，還關(guān)鍵它，還要去殺它，所以人是植物內(nèi)里最可惡的。

佛示現(xiàn)成佛肯定到人性，為何？最壞的眾生先度。為何佛要到人性來(lái)示現(xiàn)，為何不到天道往示現(xiàn)，為何不到牲口道示現(xiàn)？佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最比較嚴(yán)重優(yōu)先度他，所以到人性，人最優(yōu)先，原理正在此地。

1-問(wèn)：什么叫放生?

答：放生便是看到有性命的異類眾生，被擒被抓被閉被殺，惶恐不安，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以挽救開釋的一種舉動(dòng)!

2-問(wèn)：為何要放生?

答：簡(jiǎn)樸地說(shuō)，放生便是還債，還此生累世以來(lái)我們所欠無(wú)數(shù)的殺債。

要知道種瓜得瓜，種豆得豆，絲毫不爽，有罪必報(bào)，有債必還，此生我們所制的殺債已舉不勝舉，更何況乏劫多生!所以我們要積極地放生，救贖性命，歸還舊債，以期滅罪消愆，消弭業(yè)障!

3-問(wèn)：放生有什么好事?

答：放生的公垂竹帛無(wú)邊，不可勝道，簡(jiǎn)樸地舉其概略陳述如下：

(一)無(wú)兵器劫，免去戰(zhàn)役殺禍。

(兩)長(zhǎng)命、康健、少病。

(三)免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)害。

(四)子孫代代興盛，生生不息。

(五)多子宜男，所求順逐!

(六)官祿利市，直情徑行!

(七)喜氣吉利、四時(shí)安定。

(八)解冤釋仇，諸惡覆滅，無(wú)拘無(wú)束。

(九)合天心，順?lè)鹆睿镱惔鞯?、諸佛歡欣。

(十)得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方西方凈國(guó)。

4-問(wèn)：放生后本人有什么改動(dòng)?

答：放生能夠長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈善心地。正在放生過(guò)程中讓我們體會(huì)到天地萬(wàn)物統(tǒng)統(tǒng)皆同等，皆有感到，皆具佛性，皆能成佛的真諦，使我們慈善看待每一條性命而且尊敬愛(ài)惜!進(jìn)而正在生活中戒殺茹素，護(hù)生助人，諸惡莫作，眾善推行，以慈善心看待人間的統(tǒng)統(tǒng)。

要知道佛心便是慈善心，當(dāng)我們長(zhǎng)養(yǎng)慈善，心取佛合，諸佛歡樂(lè)，自然簡(jiǎn)單取佛感到道交，學(xué)佛道業(yè)自然簡(jiǎn)單造詣。

5-問(wèn)：為何而今否決指斥放生的人良多?

答：放生最簡(jiǎn)單消業(yè)障，簡(jiǎn)樸易行，只要發(fā)心，隨地隨時(shí)，一人多人，錢多錢少，都可以放生。正因?yàn)榉派缢故鈩?，乏劫多生以?lái)，我們幾的冤家債主，旁門左道都不情愿我們?nèi)缢购?jiǎn)樸地便消弭業(yè)障，成就道業(yè)，因此處心積慮，增加無(wú)明，良莠不齊，造謠惑眾，攔阻人們放生。

6-問(wèn)：為何當(dāng)代發(fā)起放生甚難?

答：這是由于終法時(shí)期眾生業(yè)障極重繁重，沒(méi)有福報(bào)值遇善人放生受救的原因，更是由于眾生屈曲，沒(méi)有聰明來(lái)辨別善惡黑白的原因。

由于放生的事情看起來(lái)雖然很簡(jiǎn)單，但放生包含的原理卻非常高深龐大，非常人所能明白。就連放生的居士們?nèi)舨豢梢陨钊朊靼讉€(gè)中的原理，還很簡(jiǎn)單被世俗私見(jiàn)所攔阻，對(duì)放生失去了自信心，摒棄了自已清除殺業(yè)的契機(jī)!

7-問(wèn)：能不能簡(jiǎn)樸地告訴我放生的原理?

答：(一)種瓜得瓜，種豆得豆，親密無(wú)間、分毫不爽，種什么因得什么果是萬(wàn)古不變的真諦。放生便是救人家的命，種了善因，必得善果，攔阻指摘放生便是妨礙人家拯救，種了惡因，必得惡果。

(兩)天地萬(wàn)物眾生，皆有靈性，皆知趨吉逃兇，能會(huì)驚惶萬(wàn)狀，皆有悲歡喜怒，目前放生，物類皆知感恩戴德!

(三)天地萬(wàn)物眾生，皆本具佛性，與我相比無(wú)二無(wú)別，只是由于宿業(yè)極重繁重，不幸淪為異類牲畜，一旦業(yè)障清除，一樣能夠證成佛果。目前放生，即是救一將來(lái)佛!

(四)天地萬(wàn)物眾生與我，正在無(wú)始以來(lái)的輪回中，皆已經(jīng)互為手足親眷。目前放生，即是救自已的親人!

(五)天地萬(wàn)物眾生與我，正在已往的輪回中，皆已經(jīng)互為朋友仇人。目前放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報(bào)!

8-問(wèn)：關(guān)于各種有關(guān)放生的質(zhì)疑評(píng)述，我應(yīng)當(dāng)若何答復(fù)?

答：很簡(jiǎn)單，就一句話「身臨其境」，把本身將心比心想成是異類眾生，您期待人家若何對(duì)待您。若是能以身臨其境的慈善往看待每一條性命，一切有關(guān)放生的質(zhì)疑指摘皆將一舉成功，一切有關(guān)放生的詛咒阻攔，皆顯得多慮多疑，不敷慈善!

9-問(wèn)：你們一邊放生，他人一邊捕殺，有什么意思?

答：天地萬(wàn)事皆相對(duì)存在，有善必有惡，有忠必有奸，放生有放生的善報(bào)，捕殺有捕殺的惡果，我們放生的人作自已的好事，人家捕殺制自已的罪行!總不能由于有惡人捕殺之罪行，我們便拋卻了放生之善行吧!

10-問(wèn)：很多人攻訐「放生便是放逝世」這有什么意義?

答：(一)殞命只是此中的少數(shù)，絕大部分的放生物命均得以重拾性命，回歸自然。若非放生，百分之百的物命均將蒙受宰殺，總不能由于少數(shù)物命殞命，而完整否認(rèn)放生的善舉吧!如斯豈不一朝被蛇咬，十年怕井繩，愚笨之至!

武漢長(zhǎng)江哪里可以放生

(兩)殞命的物類最少還流芳百世，死于大自然的度量中，還千萬(wàn)倍強(qiáng)于被割被炸，顛末火燒水滾的嚴(yán)刑而死吧!

(三)關(guān)于放生存活的物命，我們滿心歡喜其重拾生氣希望，關(guān)于不幸殞命的物命，我們更寄與無(wú)限的祝愿!由于目前正在鐵樹開花的放生人緣中，曾經(jīng)皈了空門，此生報(bào)盡，永不再墮入三惡道中，而且已親聞「南無(wú)阿彌陀佛」六字洪名，必成道種，早日牲口報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)世為人，早日念經(jīng)修行，早日成佛證果，早日再回娑婆度浩瀚磨難眾生!

11-問(wèn)：能不能告訴我放生物命殞命更深一層的意義?

答：我們能夠看看「金光亮經(jīng)」流水父老子品中，佛陀昔為流水父老子，不忍上萬(wàn)條魚干枯殞命，急遣兩十只大象背水濟(jì)魚，活魚人命，并為上萬(wàn)條魚說(shuō)法念經(jīng)，上萬(wàn)條魚得此好事，當(dāng)日命末，眾魚尸首蘊(yùn)蓄池畔，神識(shí)往生忉利天，亨無(wú)極之福!有經(jīng)為證：「爾時(shí)其地，卒大震撼，時(shí)十千魚，同日命末，既命末已，生忉利天?！?/p>

實(shí)在最有大福報(bào)的是顛末放生皈依念經(jīng)典禮后，當(dāng)日殞命的性命，試問(wèn)千千萬(wàn)的眾生中有一些正在命末時(shí)能皈依空門，又有法師及浩繁居士為其誠(chéng)懇念經(jīng)，為其超渡，本日業(yè)報(bào)速盡，早日離開三惡道，難道福祿深厚?早日牲畜報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)生，早日念經(jīng)修行，早日往生西方西方凈土，難道人緣殊勝?

所以，放生居士們但發(fā)慈悲心救贖性命，并將心比心為每個(gè)性命著想，物命萬(wàn)一殞命，我們還俯仰無(wú)愧，與此同時(shí)還寄與無(wú)限的祝愿取想要!

12-問(wèn)：放生的生物，有些都已損傷，放了還未必可活，何須揮霍款項(xiàng)?

答：任何一個(gè)有人命的個(gè)別，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看戰(zhàn)役中受傷殘廢的人，是沒(méi)有是皆勤奮掙扎，費(fèi)盡心機(jī)保全其人命，搭檔們還皆盡力急救，毫無(wú)一絲棄舍之心。損傷的牲畜還是人命，放于田野自有其求生之道，若沒(méi)有幸殞命，還死于大自然中，遠(yuǎn)勝于被宰殺煎烤而死吧!再換一個(gè)角道想，若是您今天是受傷廢的物類，有些人想救您，但卻一旁有些人阻遏說(shuō)救還未必會(huì)活，您痛恨沒(méi)有痛恨?說(shuō)這類話的人要警惕，阻遏人們放生就即是殺生，種瓜得瓜，種豆得豆是逃沒(méi)有了的!

13-問(wèn)：禽獸牲畜萬(wàn)萬(wàn)千千，我們放生如何放得完?

答：天地之盛德曰生，如來(lái)之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人力行放生，長(zhǎng)養(yǎng)慈祥，已合天心且諸佛歡樂(lè)。要知道救一物命，如救一佛子，好事已無(wú)量無(wú)邊，更何況救浩瀚物命!

至于萬(wàn)萬(wàn)異類牲畜放之不盡，這是乏劫宿世以來(lái)的共業(yè)所導(dǎo)致，我們但盡自已的才能隨緣放生，羞愧自已劣為俗地凡夫，力有未逮，總不能因其太多而不解救物命于萬(wàn)一吧!

14-問(wèn)：把放生的錢拿去救助賬災(zāi)，是不是比力事實(shí)嗎?

答：戒殺放生的居士們關(guān)于無(wú)依無(wú)靠、貧困磨難、饑迫冷凍之人亦當(dāng)發(fā)慈悲心隨分隨力予以救濟(jì)。但清貧饑?yán)潆m令人同情，其性命尚不至于速逝世，而異類牲口若不立行救贖放生，則立時(shí)被宰殺烹烤，而可命于人口腹當(dāng)中。一為際遇不幸，命猶可存，一為迫在眉睫，命危夙夜遲早，孰急孰重，彰明較著。

所以大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸好事中，放生第一。」放生是拯救的舉動(dòng)好事至大，非別的小善所能比較!

15-問(wèn)：每個(gè)人皆戒殺放生，未來(lái)會(huì)不會(huì)成為禽獸天下?

答：這真是庸人自擾，您看看螞蟻、蚯蚓、蟲豸，人類其實(shí)不食用，放任自流生殖，現(xiàn)正在也沒(méi)有看到蟻蟻天下、蚯蚓天下、蟲豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，萬(wàn)物自有其生態(tài)調(diào)治取繁衍制衡!

您如今還沒(méi)有放生，便在懊惱牲畜過(guò)量，就好像農(nóng)民還沒(méi)有播種，便在懊惱收獲過(guò)量，商人還沒(méi)有贏利，便在懊惱財(cái)產(chǎn)過(guò)量，豈不倒置?

16-問(wèn)：勸殺生的人轉(zhuǎn)行，卻害了人家生計(jì)，愛(ài)牲口沒(méi)有愛(ài)人，合情理嗎?

答：士農(nóng)工商千百種行業(yè)，每一種行業(yè)都可以贏利，都可以養(yǎng)家餬口，豈一定非得以殺生害命作為本人的餬口東西弗成。要知道種瓜得瓜，種豆得豆，分毫不爽，既制殺業(yè)，必遭殺報(bào)，現(xiàn)在雖暫得膏粱文繡，但將來(lái)果報(bào)現(xiàn)前，受苦償報(bào)，無(wú)有止期，且禍延后代子孫，真的是貪小失大啊!

17-問(wèn)：叨教歷代祖師盛德有那些人發(fā)起放生?

答：發(fā)起力行放生是世尊金口宣說(shuō)千古不容易的真諦，歷代祖師盛德親自實(shí)踐并廣為發(fā)起者，多不勝數(shù)。古代如智者大家、寒山大家、拾得大家、永明大家、慧能大家、蓮池大家、憨山大家等，近代如印光大家、弘一大家、虛云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教導(dǎo)我們要力行放生，文籍歷歷，查當(dāng)可知。

18-問(wèn)：放生的工具有無(wú)限定?

答：沒(méi)有限定。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的魚蝦、鱸鰻，土里鉆的螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有性命的個(gè)別，都可以放生。

19-問(wèn)：放生為何一定要授三皈依及念經(jīng)?

答：目前鐵樹開花，我們?nèi)‘愵惿谟芯壘绕湫悦?，但他們?nèi)詻](méi)有能離開循環(huán)業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心，為眾生授以三皈依，「皈依佛，沒(méi)有墮天堂。皈依法，沒(méi)有墮餓鬼。皈依僧，沒(méi)有墮牲口?！故蛊浯松鷪?bào)盡，永沒(méi)有再淪入三惡道中，而且法師取全部居士為其誦念「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)，六字洪名早已盈盈注其八識(shí)田中，來(lái)生轉(zhuǎn)世為人，必能值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈國(guó)，永久離開六道循環(huán)之苦，此乃放生中之大放生!