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武漢放生地點少有人,簡單放生口訣 連續(xù)放生100天的感應(yīng)
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武漢放生地點少有人,簡單放生口訣 連續(xù)放生100天的感應(yīng)

若想(a),則應(yīng)放生,《放生贊》云:“汝欲延生聽我語,凡事惺惺須求己,汝欲延生須放生,此是輪回真原理,他若逝世時您救他,您若逝世時天救您,延生生子無別方,戒殺放生罷了矣。”又(a)菩薩偈云:“勸君勤放生,終久得(a),若發(fā)菩提心,浩劫天須救?!?/p>

佛經(jīng)中說人天七德:“種姓崇高、形色端嚴(yán)、(a)、無病、緣分優(yōu)秀、財勢充足和伶俐泛博。”個中(a)和無病的根本因便是放生,放生也是別的五德之助緣。世親論師說:“開釋遭殺眾,如是賜性命,斷除害有情,取得(a)命,護士醫(yī)師者,施藥沒有損眾,即成無病者?!?/p>

有些病人,以宿世或此生殺業(yè)報應(yīng),醫(yī)生還無法醫(yī)治,若當(dāng)即放生,便有康復(fù)者,(a)有一個打鳥為業(yè)的人,背上倏忽長瘡,醫(yī)生敬謝不敏,此時自身了解是此生殺生果報,因而起誓不再殺生,并作放生,爾后診治便有了效率而漸漸康復(fù)了。正在躲地還是有許多被醫(yī)生診斷為一定殞命的病人,若家人去放生、念佛、就有漸漸規(guī)復(fù)性命的盼望。尤其是醫(yī)生不克不及診斷的怪病,均是自身宿世或當(dāng)代戕害眾生的業(yè)感現(xiàn)前,此時,唯有放生為好。佛經(jīng)中還說,放生能(a)。

佛經(jīng)云:“雖然有殺百人百馬之罪,若放眾生,清凈彼罪障。若放良多眾生,凈除萬劫之罪障。如有眾生盡壽命,為彼作放生,(a)其壽命。若三日內(nèi)肯定殞命,即放良多眾生,這人能(a)三年。若殺戮已放生過之眾生,則有殺百人之不對還?!?/p>

正在清代道光年間有一名太守,身患沉痾,正正在性命垂危之際,他發(fā)誓愿:從今以后,饒益統(tǒng)統(tǒng)有情,懊悔本人的業(yè)障,舍棄統(tǒng)統(tǒng)人間俗事。當(dāng)夜,觀世音正在夢中示現(xiàn)對他說:“您往日殺業(yè)重,今得夭折報,幸虧此時,能發(fā)堅韌誓愿,唯有放生能夠(a),且可增福祿。”他醒后大有感悟,因而全家戒殺,經(jīng)常放生,其病體終究康復(fù)了。的確,放生者現(xiàn)見其(a),近來躲地(a)縣有一名牧民,很多年患疾,非常痛苦,去過良多病院,皆無效益,厥后有一名和尚打卦說她宿世殺生極多,若不放生,則夭折多病。爾后她發(fā)心放生,便成無病無苦,現(xiàn)正在她尤其堅信因果,每一年皆捐錢放生。

若遭受嚴(yán)峻之疾病而靠近殞命壽盡之時,只有放生,能力(a)無病。疇前(a)有一名王大林,他具有刀下留人心,經(jīng)常放生,每當(dāng)瞥見村中的小孩們捕獲玩弄魚鳥等植物時,他就努力勸止并給錢以放生,他平常勸人說:“少年時,必需造就珍惜善良物命的美德,不成令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習(xí)慣?!彼缡怯谝簧袆袢朔e德斷惡,后來得沉痾將死時,于本身覺知的地步中圣尊告知曰:“您生平放生,有極大好事,將可增福(a)三十六年。”因此得以復(fù)生,九十七歲時無病善逝。

一樣近有一名叫果才的藏族人,由良多空行母等具神通者說,他只會活三十一歲,若能放生誦咒,尚可(a),他當(dāng)即放生甚多,每一年放生護生,今已五十歲。也有雷同的實事,由前有一名屈師,到市鎮(zhèn)往買一條紅色鯉魚放生,厥后屈師抱病時夢見龍王,邀請他到龍宮,并對他說:“師長教師正本壽命已盡,因救龍子一命,增延福壽十二年。”他救鯉魚時四十八歲,厥后活到六十歲。所以,正在人世壽命不長的人,應(yīng)該發(fā)心放生,能力增福(a)。

正在佛教徒中,堅信因果是特別很是的主要,感到也是特別很是地巧妙,目前有良多知名醫(yī)師亦依放生而治病。(a)(a)市有一名大夫,她正在海內(nèi)外危害極大,她的家里掛滿了省市中心、及國外經(jīng)其醫(yī)治而康復(fù)的病人敬獻的錦旗,以感激懲處其醫(yī)術(shù)的(a),現(xiàn)正在她已經(jīng)是無千待萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人,他們都說,經(jīng)醫(yī)療無效時,這位大夫就勸我們放生、念佛等,依照吩咐,廣行放生等善行后,身體就康復(fù)了。當(dāng)我聽到此語時,對佛語加倍生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病要領(lǐng)。

相反,殺生則是長壽多病的獨一直接之因,正本能活暫時的人,若愛好殺生,則成長壽,躲地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行拯救放生者,長壽亦成(a)命,若殺魚蛇等含生,(a)者亦成長壽?!惫磐駚?,放生轉(zhuǎn)長壽為(a)者,比屋可封。

我們?nèi)裟艹3R源刃耐萍拔镱?,本人保證戒殺放生,又廣勸別人戒殺放生,則一切事必能洪福齊天,正如《太上感到篇》所說的“吉神佑之,福祿隨之?!饼R知華智仁波切亦云:“恒時積德放生者,護法地神常佑彼?!薄蹲o生的故事》云:“親密無間,古今善惡報應(yīng),昭昭明白,感到事跡,屈指可數(shù),尚有何疑?”

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