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印度的瑜伽還以為，宇宙萬物都有魂。正在人身上，則聚集了宇宙中由初級(jí)到初級(jí)的各式各樣的魂，人生的目標(biāo)，是要與人身上最高的魂合一。

當(dāng)代的人們皆以為這一些是科學(xué)，直到日本的江本勝博士的水試驗(yàn)(證明了水有見聞?dòng)X知的功用)公布于世，聯(lián)想到民間神奇的“九龍水”(化骨)，和佛家的“大悲咒水”(治病)等等，人們開端堅(jiān)信“萬物有靈”。

福州哪里有一起放生的人

量子力學(xué)的進(jìn)步還一步步證明了宇宙是一種幻相，統(tǒng)統(tǒng)法，唯心所制。

由佛陀所觀察到的宇宙原形來看，這個(gè)宇宙是我們本身的心變現(xiàn)出來的，是以，當(dāng)一個(gè)頭念生起的時(shí)間，這一念是充滿了全部宇宙的。

以上的話，全是為了證實(shí)：人在放生的時(shí)間，其善的心念就改變了全部宇宙。然后這個(gè)宇宙就會(huì)反作用于人本身，使人身心安康。這是善心造就了好風(fēng)水，好風(fēng)水自然又會(huì)反作用于人，使人安康。

兩、別的眾生的的作用力。

任何一個(gè)性命，都有相應(yīng)的保護(hù)傘。為何呢?!六道眾生是一體的。任何一個(gè)眾生，一建都在六道中輪回過無以計(jì)數(shù)次。每個(gè)眾生之間，一建都互相做過怙恃，兄弟姊妹，妻兒師友。是以每個(gè)人性大概牲口道的眾生，一定會(huì)有鬼道大概天人的親朋保衛(wèi)。

您救了物命，一是被救的眾生會(huì)感謝您，二是被救眾生的保衛(wèi)神會(huì)感謝您。這個(gè)時(shí)辰，治好絕癥應(yīng)該是保衛(wèi)神正在起作用。

“諸佛無他心，惟有慈悲心”。放生等于諸佛歡樂贊美的事，是以這個(gè)時(shí)間治好絕癥，佛的加持力還必定在起作用。

三、自心的作用力。

老善人說過，只要心沒有抱病，身體就沒有會(huì)抱病。正在釋教看來，也是那樣的。所謂“萬法唯心”，既然此根身器界全是一心所制，心沒有抱病，身體自然就沒有會(huì)抱病了。

如何的心才是一般的呢?!

由放生而言，若是只是為了治病而放生，也沒有干儀軌，和如法回向等等。這實(shí)在只會(huì)叫干善事，其力氣是有限的，也是不穩(wěn)定的。

1.若是本身心里沒有轉(zhuǎn)變，就必定還會(huì)犯錯(cuò)誤。如許的話，外力早晚要消散(傳聞干一件惡事，就會(huì)有五個(gè)守護(hù)神分開)。因而放生若是沒有如理如法，即便治好了病(這類情形還還良多)，但復(fù)發(fā)的概率還很大。

2.縱然可以沒有做惡(其實(shí)是沒有太可能的)，其惡的種子還貯存在其阿賴耶識(shí)里，沒有容易斷滅。一旦從頭投胎轉(zhuǎn)世，一定又會(huì)現(xiàn)行——一些小孩可以本人做主挑選素食食品而沒有吃葷呢?

是以，要真正根治疾病，還要從轉(zhuǎn)變看法，轉(zhuǎn)變熟悉入手，然后經(jīng)過修行，才可以斷滅惡的種子而使身體健康。

放生取治病的實(shí)在道理

有緣獲得高僧的指導(dǎo)，正在邇來幾年的臨床醫(yī)治中，我碰到許多疾病纏身，讓許多大夫黔驢技盡的求助緊急病人，我除對(duì)癥用藥外，還叫其家眷速去為病人大批放生和不必要?dú)⑸?，成果許多病人古跡康復(fù)，令我欣喜和駭怪。本來，古賢早有開示，惋惜醫(yī)學(xué)界不予一定，許多的醫(yī)師還不明就里而視為科學(xué)，卻不知，這里面有很深的事理!

就正在我們生正在世的都會(huì)，天天，正在無數(shù)的飯鋪和酒樓里，無數(shù)的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙，品味著各色各樣的植物：水魚、青蛙、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……。假如由高空俯瞰，很多都會(huì)沉浸正在“吃”的狂迷中，夜以繼日的食街、排擋，滿街是吃客的嘴臉，何等惡心。萬物之靈的人類，真的比植物越發(fā)暴虐取非理性!

保持我們性命的康健和養(yǎng)分，只需要未幾的一點(diǎn)點(diǎn)食品。然而，人為什么要去捕獲那么多的另一類性命，來知足本身的口腹之欲。吃了這一些，人不容易變得更伶俐，還不容易變得更強(qiáng)健，長命;人們吃了這一些，只是為了“花費(fèi)”而是不是為了果腹，為吃而吃，為了夸耀而吃，將本身的享樂欲建立正在戮殺植物的基礎(chǔ)上，君不見?還許是好吃，雖然醫(yī)療手藝正在不斷提高，什么癌癥、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒癥……還正在“鋪天蓋地”的“賞給”人類。這真是人類莫大的悲痛!

如果能注意到人類在這里方面的罪戾，您就會(huì)垂垂有所憬悟和檢討：家畜植物亦是有靈性有靈魂的性命，人類為何要“仗勢(shì)欺人”呢?莫非它們真的生來就應(yīng)該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬于本人的自然生活紀(jì)律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?

任何植物全是有磁場(chǎng)的，人還一樣，當(dāng)有些人正在美國惦念您的時(shí)辰而您正在迢遙的黑龍江，您就會(huì)有心慌和心驚不安的覺得。有些人曾做過試驗(yàn)：人們心取心的感到速度和光速同等。所以我們放生的植物越多，他們給您收回好心的磁場(chǎng)就越多，那末您的命運(yùn)就越好，這便是放生化解病災(zāi)和延壽的道理。由家畜植物正在被宰殺時(shí)的各種痛苦掙扎慘狀中，已足以證明它們的魂魄對(duì)人類的痛恨，亦足以證明人類的殘暴!它就會(huì)為殺它的人收回歹意的磁場(chǎng)。人們就會(huì)是以而有災(zāi)有病，甚至有奇病奇災(zāi)。

實(shí)際，家畜植物和人類一樣，舉例來說，如果有一種植物的神通力比人類還大，他們隨意率性搶劫您的怙恃、小孩等親人果腹了，您一定立誓做鬼了也要報(bào)仇!又如您擅自往爬山，若沒有當(dāng)心由山頂?shù)鋺覓煸谇捉^壁中的一棵樹枝上，呼天沒有靈，叫地沒有該，一只大山猴跳過來慈善的把您奮力的背到山頂，您敢說今生沒有感謝感動(dòng)山猴的救命之恩?所以，人能使家畜植物劫后余生，賜與它們一條自然生活的活路，它們的心里將會(huì)布滿最大的感謝感動(dòng)，它就會(huì)為放它的人收回好心的磁場(chǎng)，這人就會(huì)因此而化解災(zāi)運(yùn)，甚至有好運(yùn)氣功德發(fā)作。

放生沒有僅僅是為植物虎口余生的時(shí)機(jī)，正在冥冥中還為自己自己布置了一條“遇難成祥”之路。正在消罪解孽和積善種福層面來講，其無形的功果更是沒有可估量的，特別關(guān)于得了頑病怪疾而求壽求安康之人士來講，“放生”就更為重要了。若與此同時(shí)能保證沒有殺生,感到的速度還更快。

當(dāng)我們把心愛的小田雞、水魚、小鳥吃完之際，最終剩下的便是吃我們自身的性命。想起良多年前，正在鄉(xiāng)間的水池、稻田、山嶺，隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥，現(xiàn)正在，他們險(xiǎn)些絕跡了，只有飼養(yǎng)場(chǎng)，還能見到它們的影子，一大群地被養(yǎng)著，專門供人食用。歷史學(xué)家湯因比門說：“人，大地母親的孩子，不會(huì)正在構(gòu)陷母親的罪過中幸免于難。”想想印地安人的歌謠：

只有當(dāng)末了一棵樹被刨，末了一條河泛毒，末了一條魚被捕，你們才覺察，財(cái)帛沒有能吃!